首页 古诗词 咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

近现代 / 高锡蕃

细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
(《题李尊师堂》)
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
见《三山老人语录》)"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事拼音解释:

xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
..ti li zun shi tang ..
ru jin shui shan xia .qiu lin bu xi li .wu yi liao zi de .xing chan he qing ce .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
jian .san shan lao ren yu lu ...
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .

译文及注释

译文
空吟着《牛歌》而无人(ren)知遇,便只有(you)像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以(yi)在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺(wang)盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草(cao)堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思(si)念了。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(sha)(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
你爱怎么样就怎么样。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石

注释
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
21.椒:一种科香木。
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
107. 复谢:答谢,问访。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
田田:荷叶茂盛的样子。
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。

赏析

  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清(yi qing)人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废(bai fei)具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
其五简析
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上(ye shang)的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛(de meng)将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿(lao dun),读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

高锡蕃( 近现代 )

收录诗词 (4453)
简 介

高锡蕃 高锡蕃,字伯骧,号已生,乌程人。道光丁酉举人,官严州教授。有《朱藤老屋诗钞》。

季氏将伐颛臾 / 汪熙

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
九转九还功若就,定将衰老返长春。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。


赠参寥子 / 杜东

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
自古灭亡不知屈。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 叶敏

"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。


石鼓歌 / 李方敬

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。


桂源铺 / 许传妫

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"


浪淘沙·北戴河 / 殷秉玑

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。


日出入 / 刘廓

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。


庆东原·暖日宜乘轿 / 孙渤

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


少年游·长安古道马迟迟 / 张举

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 姜文载

抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"