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长安寒食

南北朝 / 崔恭

"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。


长安寒食拼音解释:

.miao miao tian ya jun qu shi .fu yun liu shui zi xiang sui .
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
yao jian wei you hui ji zhang .he shi la jiu feng shan ke .ke xi mei zhi ya shi chuang .
bu zhi ci ba xu huang ri .geng xiang ren jian zhu ji shi ..
.xi nan shi xing qu .yuan che tong chao pin .yan yu bo dao shen .hui chuang han yi sheng .
lan rao qi chang zhu liu qu .que hen shan xi tong wai jiang ..
ye chao chong lao shu .xiao yu po qing ping .yuan lu duo shang bie .luan jia de zai ren ..
liu shui yu qian du .gui yun ge wan zhong .yu bei qing jiu jin .bu huan can qi rong ..
ri xie shen xiang wu ren ji .shi jian li hua pian pian fei ..
pi bing duo nei kui .qie cuo chang jian tong .qi yu lan xin shi .yi yun ling qiu kong .
.hua tang liang yan kai .xing shi zi tian lai .wu zhuan zhu si zhu .ge yu su shan hui .
.deng lin he shi jian qiong zhi .bai lu huang hua zi rao li .
.jiang zhou si ma ping an fou .hui yuan dong lin zhu de wu .pen pu zeng wen si yi dai .
.zhi jiao tong yi su .jun shu wen da tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .

译文及注释

译文
  咸平二年八月十五(wu)日撰记。
想想人生(sheng)羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是(shi)更好的归宿。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
  大王您难(nan)道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯(fu)身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个(ge)也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗(xi)衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑(hei)暗的长夜悠悠。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。

注释
98、左右:身边。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
28、登:装入,陈列。
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。
⑷安:安置,摆放。

赏析

  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  “谁念献书来万里,君王深(shen)在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天(bai tian)所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  这首诗的内在抒情曲折而深(er shen)沉,外在表向(biao xiang)却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防(yu fang)灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

崔恭( 南北朝 )

收录诗词 (8781)
简 介

崔恭 唐人,郡望博陵。宪宗元和中,历司勋郎中、汾州刺史。十一年,以检校右散骑常侍为河东节度副使。能诗。奉佛,事天台大师元浩,执弟子礼,抠衣捧席,侍奉唯谨。

柯敬仲墨竹 / 吴绍

夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"


临江仙·直自凤凰城破后 / 秦知域

泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"


过湖北山家 / 薛约

"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。


谒金门·杨花落 / 郑蔼

谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
一尊自共持,以慰长相忆。"
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"


闲情赋 / 沈媛

抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。


渔家傲·题玄真子图 / 杜甫

"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。


定风波·暮春漫兴 / 徐锴

叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。


过三闾庙 / 萧国梁

坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"


千秋岁·水边沙外 / 雷浚

朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。


沐浴子 / 黎绍诜

参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"