译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经(jing)常在习家池醉饮。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想(xiang)到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自(zi)己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具(ju)尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定(ding)能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
飘拂的游丝(si)被喜鹊绊落空中,蜜(mi)蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
我把江(jiang)离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
注释
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
⑺就中:其中。沦落:落魄,穷困失意。君:指李白。
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色,透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
30.莱(lái):草名,即藜。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。