首页 古诗词 瞻彼洛矣

瞻彼洛矣

元代 / 温裕

肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,


瞻彼洛矣拼音解释:

chang duan yu lu shuang xian bao .bu jiao ye si ba ling hong ..
jiao zhao bi neng shu fang yi .zhi chen cheng he zhong yan yi ..
.qun yu shi ming guan li tang .tou shi huan de xiao shu lang .
.wen jin tao yuan zhu .wu cun bu shi hua .shu qi zhao hai ke .miao gu ji jiang ya .
hai tang hua luo jiu qi zhi .chun xiao si ji lan deng an .xiao yue ti duo jin mu chui .
.wu lun nan bei yu xi dong .ming li qian ren chu chu tong .zhen shang shi reng duo ma shang .
.zao he qian li zou huang sha .sha dian xi lai dong ri hua .
.bao han jiao hua sheng sou luo .ju chu dong ou nai qiao he .shi lu bu fang ping chu shao .
.nian nian qi xi du yao xuan .shui dao qiu qi you lei hen .
zhi kong bing ge ge .zai qu men guan chi .mao tang bai qin hou .te di lei shuang chui ..
xiao ai zhuan fei lan hui shou .ke neng tian yi du xin xiang ..
.nong dan fang chun man shu xiang .ban sui feng yu duan ying chang .
an wen ren tou diao .jie ming ri shang ji .shi jian duo bi shi .shi shi yao liang yi ..
.zheng yue shi yi ri shu zha .wu yue shi liu ri dao lai .liu yin qin wang zhi chi di .

译文及注释

译文
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
因为(wei)一路上春光明媚、风景(jing)幽美,我不知不觉就来到您的家了。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你(ni)种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既(ji)困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避(bi)世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。

注释
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
56病:困苦不堪。
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。
84. 争起:争先起来闹事。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
⑤昔:从前。

赏析

  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不(me bu)得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和(diao he)质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧(shi jin)密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础(ji chu)上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

温裕( 元代 )

收录诗词 (8177)
简 介

温裕 温裕,字文中。增城人。明太祖洪武十年(一三七七)举明经,任增城教谕。事见清道光《广东通志》卷六四。

念奴娇·我来牛渚 / 牵夏

"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"


登峨眉山 / 百里彦霞

野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"


丰乐亭记 / 朴和雅

"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。


上西平·送陈舍人 / 南宫艳

名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。


怀旧诗伤谢朓 / 謇沛凝

船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。


侍从游宿温泉宫作 / 俎大渊献

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。


石州慢·寒水依痕 / 南宫志玉

"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。


和马郎中移白菊见示 / 戢雅素

无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,


大招 / 赫连春艳

孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"


玉楼春·戏林推 / 李书瑶

"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。