与东方左史虬修竹篇
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。"
节比全疏勒，功当雪会稽。旌旗回剡岭，士马濯耶溪。
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
"赏心无远近，芳月好登望。胜事引幽人，山下复山上。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
何意休明时，终年事鼙鼓。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
"用法本禁邪，尽心翻自极。毕公在囹圄，世事何纠纆.
恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。不逢输鲠直，会是正陶甄。
与东方左史虬修竹篇拼音解释:
su zong deng bao wei .sai wang shi dun po .gong shi tu bu zhi .qing zui jiang hou ze .
lin duan hu jian nan shan se .ma shang huan yin tao ling shi ..
jie bi quan shu le .gong dang xue hui ji .jing qi hui shan ling .shi ma zhuo ye xi .
xian tian gu lei wai .shu yu pian yun zhong .chou chang duo chen lei .wu you fang diao weng ..
.shang xin wu yuan jin .fang yue hao deng wang .sheng shi yin you ren .shan xia fu shan shang .
cheng yi fen hua xia .yi shang ni jin shen .ta shi li ming bi .gui lu wu mi jin ..
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
.yong fa ben jin xie .jin xin fan zi ji .bi gong zai ling yu .shi shi he jiu mo .
ken jian liu kuang ding .zhu ru yin fu qian .bu feng shu geng zhi .hui shi zheng tao zhen .
译文及注释
译文
白浪一望无(wu)边，与海相连，岸边的(de)沙子也是一望无际。日
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里(li)潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾(gu)得上花落叶枯。
望帝那美好的心灵和作为可(ke)以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外(wai)，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更(geng)显幽深。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
注释
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑼缠头：指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗赏歌舞人，以锦彩置之头上，谓之缠头。”此句奇想妙喻，欲以虹霓作锦帛赏歌女。
⑵浮云：飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”共：同，与。
〔25〕内庭：即内廷，宫廷之内。隆庆四年(1570)，归有光任南京太侍寺丞，留京执掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。宣州：今安徽宣城一带。谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。饯别：以酒食送行。校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
⑹归云：飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
70、都柱：大铜柱。都，大。“都柱”就是地动仪中心的震摆，它是一根上大下小的柱子，哪个方向发生地震，柱子便倒向哪边。傍，同“旁”，旁边。
赏析
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首(shou)先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们(xiong men)小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居(bai ju)易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮(huai)，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
（三）发声
这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效(zhi xiao)，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们(xiong men)小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居(bai ju)易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮(huai)，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
（三）发声
这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效(zhi xiao)，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
创作背景
诸葛亮南征后，北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复，时间拖长对蜀国不利，而及早北伐可发挥自己治国治军优势，何况身死之后，蜀国无人能够蹈涉中原，抗衡大国，因此认为唯有及身而用，才有希望蚕食并最终打败魏国，也可报答刘备知遇之恩，为此决心展开北伐，并且”用兵不戢，屡耀其武“，坚持到底。
刘永济( 明代 )
收录诗词 (8722) 首
简 介
刘永济 刘永济(1887一1966) ，男，字弘度，宏度，号诵帚，晚年号知秋翁，室名易简斋，晚年更名微睇室、诵帚庵，湖南省新宁县人。1911年就读于清华大学。1916年毕业于清华大学语文系。历任长沙中学教师，沈阳东北大学教授，武昌武汉大学教授兼文学院院长，浙江大学、湖南大学及武汉大学语文系教授、文学史教研组主任。湖南文联副主席，中国作家协会武汉分会理事。《文学评论》编委。1919年开始发表作品。1955年加入中国作家协会。
如梦令·紫黯红愁无绪
薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。"
"横笛声转悲，羽觞酣欲别。举目叩关远，离心不可说。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
"湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。
题木兰庙
"收帆下急水，卷幔逐回滩。江市戎戎暗，山云淰淰寒。
东流达沧海，西流延滹池。云树共晦明，井邑相逶迤。
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
"令节成吾老，他时见汝心。浮生看物变，为恨与年深。
鸹鹖催明星，解袂从此旋。上请减兵甲，下请安井田。
消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
娘子军
"远怀不可道，历稔倦离忧。洛下闻新雁，江南想暮秋。
并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。"
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
周颂·雝
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。"
清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。
箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
出镇忽推才，盛哉文且武。南越寄维城，雄雄拥甲兵。
咏笼莺
壶觞开雅宴，鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲，歌征谢脁诗。
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
棣华晴雨好，彩服暮春宜。朋酒日欢会，老夫今始知。"
"峡口大江间，西南控百蛮。城欹连粉堞，岸断更青山。
"由来咏团扇，今已值秋风。事逐时皆往，恩无日再中。
九秋惊雁序，万里狎渔翁。更是无人处，诛茅任薄躬。"
归朝跼病肺，叙旧思重陈。春风洪涛壮，谷转颇弥旬。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
戏题阶前芍药
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
俗流实骄矜，得志轻草莱。文王赖多士，汉帝资群才。
才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。"
尚德缓刑书
"雨声传两夜，寒事飒高秋。挈带看朱绂，开箱睹黑裘。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
何时白雾卷青天，接影追飞太液前。"
"邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，
有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
圣朝法天地，以我为刍狗。秩满归白云，期君访谷口。"
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
三衢道中
兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧，我公不以为是非。"
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
江海唿穷鸟，诗书问聚萤。吹嘘成羽翼，提握动芳馨。
数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。"
鸟道挂疏雨，人家残夕阳。城隅拥归骑，留醉恋琼芳。"
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
长歌行
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
多病纷倚薄，少留改岁年。绝域谁慰怀，开颜喜名贤。
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
文王日俭德，俊乂始盈庭。荣华贵少壮，岂食楚江萍。"
莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。"
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
题破山寺后禅院
胡为不易。河水活活，万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
"晚日照楼边，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与山连。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
"归舟同不系，纤草剩忘忧。禁掖曾通籍，江城旧列侯。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
"明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。
"未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日，
李侯忘情者，与我同疏懒。孤帆泣潇湘，望远心欲断。"