送人赴安西
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
节奏惟听竹，从容只话山。 ——皮日休
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
送人赴安西拼音解释:
.liu bai qing si fu nen huang .jian qian liu shui man chi tang .yi yan jin cui lin fang an .
.chuo zhao yin guo gu fan gong .huang liang men jing suo tai rong .lv yin man di qian chao shu .
tan gao fu re duo xiang wu .wei bao fei e ba fu lai ..
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
jie zou wei ting zhu .cong rong zhi hua shan . ..pi ri xiu
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
.jing nian xiang wang ge zhong hu .yi dan xiang feng zai shang du .sai zhao guan ban liao wei fou .
译文及注释
译文
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江(jiang)村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
又(you)像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
管仲是世人所说的贤臣(chen)，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称(cheng)霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味(wei)的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
注释
芳阴：即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
②旌（jīng）旗：古代旌旗仪仗。
（69）越女：指西施。
⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
①蝶恋花：《水浒传》：“燕青顿开喉咽，手拿象板，唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律，其词牌应为蝶恋花，书中所标词牌有误。
1、小重山：词牌名。一名《小冲山》、《柳色新》、《小重山令》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。五十八字。上下片各四句，四平韵。换头句较上片起句少二字，其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体，是变格。
赏析
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味(yi wei)尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即(shen ji)将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
体贴，也是要有生活(huo)基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味(yi wei)尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即(shen ji)将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
体贴，也是要有生活(huo)基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
刘青芝( 未知 )
收录诗词 (5755) 首
简 介
刘青芝 （1676—?）河南襄城人，字芳草，号实天，晚号江村山人。刘青藜弟。雍正五年进士，官庶吉士，未几引疾归。闭户着述垂三十年。有《江村山人稿》、《尚书辨疑》、《学诗阙疑》、《古泛城志》等。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
峰高日色转，潭净天光入。却欲学神仙，空思谢朋执。 ——韩章
义激忠贞没，词伤兰蕙焚。国人皆堕泪，王府已铭勋。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
周亚夫军细柳
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
饮散无人收拾得，月明阶下伴秋千。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
经下邳圯桥怀张子房
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
水阔风高日复斜，扁舟独宿芦花里。"
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
木兰花·西山不似庞公傲
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
小桃红·绍兴于侯索赋
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶， ——韩愈
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
送天台陈庭学序
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
美君知道腴，逸步谢天械。 ——韩愈
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
青青水中蒲三首·其三
律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。
江淹杂体，方见才力。 ——汤衡
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
"羽化自仙骨，延年资养生。 ——皎然
浅深皆有态，次第暗相催。 ——刘禹锡
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
赠田叟
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
浣溪沙·一半残阳下小楼
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
"地险崤函北，途经分陕东。逶迤众山尽，荒凉古塞空。
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
齐安郡后池绝句
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
"至宝欣怀日，良兹岂可俦。神光非易鉴，夜色信难投。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。