译文
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
近午时刻,有人从蜈蚣坡那(na)边来,说(shuo):“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲(bei)啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到(dao)坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思(si)中把你期待。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷(fu),她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖(po)开它,削去竹节(jie),用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
注释
非银非水:不像银不似水。
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。
195、濡(rú):湿。
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。