落花落
追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
"泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
今为青宫长，始来游此乡。裴回伊涧上，睥睨嵩少傍。
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
落花落拼音解释:
zhui si xi ri xing .gan shang gu you chu .cha liu zuo gao lin .zhong tao cheng lao shu .
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
jin wei qing gong chang .shi lai you ci xiang .pei hui yi jian shang .pi ni song shao bang .
.jun xie wo shi ying si bi .wo ti jun ju man ping feng .
bian zhu shuang lin si .reng kai yi cao tang .ping zhi xing dao lu .an zhi zuo chan chuang .
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
.jin ri bei chuang xia .zi wen he suo wei .xin ran de san you .san you zhe wei shui .
jiang sheng ru gu fu ru feng .cheng zhi yuan jin jie san wu .dan kong yin qing you yi tong .
mo qian chen chou jie cheng bing .shi shi yi chang zhuo ying ge .
译文及注释
译文
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能(neng)忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作(zuo)，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
等我丹药炼成，我将在此地归隐(yin)，陪你，永远陪你！
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没(mei)鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
湖(hu)岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
神游依稀荆(jing)门现，云烟缭绕恍若真。
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴(wu)失策功未就。
注释
（9）吞：容纳。
⑥壶箭：古代的计时仪器。铜壶装水滴漏，壶中有箭标识时辰。
20. 作：建造。
37、称疾：推说有病。（注意：古代分言“疾”和“病”，轻者为“疾”，重者为“病”。）
⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。
68.昔：晚上。
（21）路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。
摄：整理。
赏析
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情(qing)讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有(mei you)人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作(dan zuo)者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是(bu shi)件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中(shu zhong)没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史(gu shi)上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情(qing)讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有(mei you)人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作(dan zuo)者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是(bu shi)件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中(shu zhong)没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史(gu shi)上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
创作背景
百亩中庭半是苔，说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了，爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？山里的桃花已经开放了，再美有什么用呢？哪里有人会来这里欣赏呢？这里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
程通( 五代 )
收录诗词 (9354) 首
简 介
程通 （1364—1403）明徽州府绩溪人，字彦亨。洪武二十三年举人。授辽府纪善。建文初，燕王兵起，随辽王南归京师，上封事，陈备御策，进左长史。永乐初，从辽王徙荆州。旋上封事被发，下狱死。
春江晚景
谢脁篇章韩信钺，一生双得不如君。"
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
水调歌头·白日射金阙
犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。"
金翠动摇光照身。风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
还
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
原燎逢冰井，鸿流值木罂。智囊推有在，勇爵敢徒争。
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
"逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。
婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
逢雪宿芙蓉山主人
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
"年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。
人生似行客，两足无停步。日日进前程，前程几多路。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
"劳将白叟比黄公，今古由来事不同。
"莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
明月夜留别
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
不知初种是何人。雪花零碎逐年减，烟叶稀疏随分新。
不买非他意，城中无地栽。"
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
回董提举中秋请宴启
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。穴为探符坼，潭因失箭刳。
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。"
赠从弟·其三
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术，
漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
君之不来兮为万人。"
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
归鸟·其二
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
新馆寒来多少客，欲回歌酒暖风尘。"
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
郡民犹认得，司马咏诗声。"
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
"怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项，
无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。"
谢赐珍珠
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。"
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。"
不知山下东流水，何事长须日夜流。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
水龙吟·夜来风雨匆匆
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
布卦求无妄，祈天愿孔皆。藏衰谋计拙，地僻往还乖。
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
亥日饶虾蟹，寅年足虎貙。成人男作丱，事鬼女为巫。
"向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓，
"五色阶前架，一张笼上被。殷红稠叠花，半绿鲜明地。
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，