译文
太史公司马迁说:学者多称赞(zan)五帝,久远了。然而最可征而信的(de)《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中(zhong),如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头(tou)。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
注释
潺潺:河水缓缓流动的样子。
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”
⒁洵:远。
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。
(10)虢仲、虢叔:虢的开国祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周为昭,昭生穆,故虢仲、虢叔为王季之穆。
237、高丘:高山。
1.工之侨:虚构的人名。