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清平乐·村居

清代 / 欧阳建

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
(长须人歌答)"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。


清平乐·村居拼音解释:

sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
.tian ji zhuo han qing .zhou zhong wang wan qing .shi nian guan meng mei .ci ri xiang zheng rong .
.chang xu ren ge da ..
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .

译文及注释

译文
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中(zhong)。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  司马光幼年时,担(dan)心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去(qu)玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走(zou)路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
来寻访。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功(gong)名?
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封(feng)山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我(wo)登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿(yuan)化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;

注释
35.暴(pù):显露。
节:节操。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
(22)汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
25.騄駬句:騄駬,骏马名,周穆王“八骏”之一。腾骧,奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。

赏析

  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩(xu xu)然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸(bu xing)国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇(dang huang)帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日(luo ri)黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅(ji mei)问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

欧阳建( 清代 )

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简 介

欧阳建 (约269—300)西晋渤海人,字坚石。世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州,后为贾谧“二十四友”之一。辟公府,累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权,建每匡正,由是有隙。及伦篡位,劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》。

临江仙·千里长安名利客 / 兆绮玉

浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


感遇十二首 / 羊舌癸亥

独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


满庭芳·香叆雕盘 / 太史翌菡

却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
裴头黄尾,三求六李。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"


奉试明堂火珠 / 皇若兰

绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。


井栏砂宿遇夜客 / 范姜东方

"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
出为儒门继孔颜。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。


虞美人·深闺春色劳思想 / 函傲易

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


樵夫毁山神 / 荆芳泽

急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,


始作镇军参军经曲阿作 / 疏易丹

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
歌尽路长意不足。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


齐天乐·萤 / 柔慧丽

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。


醒心亭记 / 万俟宏赛

不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。