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过秦论(上篇)

清代 / 朱京

"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"


过秦论(上篇)拼音解释:

.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
zi xi wu chen lv .gao yun gong pian xin . ..yan zhen qing .
han yi yi hua nan ren hou .mu ma wu yin geng ye wen ..
ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
qun fei pao lun shi .za xia gong cheng jian .dian ji si cui xiong .xing xie ru zhong mian . ..lu gui meng
ren dai yue guang deng gu tan .zhi shu lu nong xi wu bai .bi luo feng qi dian lang han .
.jin jiang qing bi jian feng qi .he you qian nian jiang sheng shi .
yi qu kuang ge liang xing lei .song jun jian ji gu xiang shu ..
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..

译文及注释

译文
  君主的尊贵,就(jiu)好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓(xing)就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧(ce)边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情(qing)势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封(feng)爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路(lu)上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧(bi)一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过(guo)两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”

注释
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。
1、伊,句首语气词。侨,子产的名。
8.这两句说:他活着的时候虽然寂寞困苦,但必将获得千秋万岁的声名。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”

赏析

  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  诗的最大特点是想象奇(qi)特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝(duan jue)尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛(chen tong)地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的(wu de)。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两(de liang)位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运(fu yun)用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

朱京( 清代 )

收录诗词 (5256)
简 介

朱京 建昌南丰人,字世昌。朱轼子。博学淹贯,登进士甲科。教授亳州、应天府,入为太学录。神宗数召见论事,擢监察御史。风神峻整,见者惮而目为真御史。坐论事失实,谪监兴国军盐税。后累官至国子司业。

定西番·细雨晓莺春晚 / 业大荒落

"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。


踏莎行·秋入云山 / 茹宏阔

独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"


寄欧阳舍人书 / 佛子阳

儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
谪向人间三十六。"


永王东巡歌·其八 / 宜著雍

万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
望尽青山犹在,不知何处相寻。"


卖柑者言 / 多夜蓝

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休


永王东巡歌·其八 / 江癸酉

"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"


浯溪摩崖怀古 / 葛海青

仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 漆雕利

"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
《诗话总龟》)"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


别董大二首 / 百里纪阳

一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 司空涵菱

能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"