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咏百八塔

魏晋 / 葛密

长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"


咏百八塔拼音解释:

chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
wan li feng chi xia lai sheng .sha qi xiao yan bo shang yi .kai ge yao hai hai bian jing .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
cong lai dao sheng yi .kuang ban gui cang liu .qi tuo ju xing hui .tan luan yi yun chu .
bai fa zheng jiao he chu sheng .xian di zhan jiang zhen ke xi .you chuang fen de shi wei ming .
.shou xia lin he qing .bao mu yan xia shang .lian yan song bai ren .jue he lin qian zhang .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
wan shi jie ling luo .ping sheng bu ke si .wei yu jiu zhong qu .bu jian shao nian shi .
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
xing lan you ju bai .hua jing mei si xuan .geng shuo gui shi hao .ting ting yue zheng yuan . ..wang qi .
.mo hua shi zhong shi .shi zhong nan geng wu .yin an yi ge zi .nian duan shu jing xu .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
niao zhuan xing shen hou .shan fen xue bao shi .shang xin wu chu shuo .chang wang qu jiang chi ..

译文及注释

译文
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这(zhe)杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上(shang)锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食(shi),宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚(qiu)徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。

互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?

注释
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。
11.其:那个。
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)

赏析

  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆(zhou fu)人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚(re chu)襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  诗的前四句写初秋的夜景:
其二
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首(wei shou)的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

葛密( 魏晋 )

收录诗词 (5625)
简 介

葛密 葛宫弟,江阴人。以进士为光州推官。豪民李新杀人,嫁其罪于邑民葛华,且用华之子为证。狱具,密得其情,出之。法当赏,密白州使勿言。仕至太常博士。天性恬靖,年五十,忽上章致仕,姻党交止之,笑曰:“俟罪疾、老死不已而休官者,安得有余裕哉。”即退居,号草堂逸老,年八十四乃终。平生为诗慕李商隐,有西昆高致。

琵琶行 / 琵琶引 / 富察钰文

雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。


舟中立秋 / 章佳辛

绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


倦夜 / 韩飞松

"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。


出塞词 / 佟佳金龙

琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊


木兰花令·次欧公西湖韵 / 敖己酉

鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
火井不暖温泉微。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈


六州歌头·少年侠气 / 胥意映

"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
《诗话总龟》)


秋霁 / 不田

风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 扬华琳

秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。


诉衷情·秋情 / 宰父会娟

"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。


飞龙引二首·其二 / 藩和悦

帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"