河传·风飐
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
河传·风飐拼音解释:
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
译文及注释
译文
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来(lai)，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
战死在野外没人会为我们(men)埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装(zhuang)饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子(zi)。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经(jing)很久很久。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什(shi)么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
今日又开了几朵呢？
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
注释
（12）道：指思想和行为的规范。
[41]元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。此亭：即指冷泉亭。
（3）“光景”句：意思是风光明秀，而引起了无限的闺阁怨情。光景，风光景色。李白《越女词》之五：“新妆荡新波，光景两奇绝。”又解：“光景”作“光影”，时光的意思。这句话可说是时光渐逝，而闺怨无穷。
（7）障：堵塞。
90.多方：多种多样。
36、策：马鞭。
赏析
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两(qian liang)联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露(lu)出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远(yuan)经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先(liu xian)生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两(qian liang)联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露(lu)出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远(yuan)经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先(liu xian)生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
薛邦扬( 未知 )
收录诗词 (9515) 首
简 介
薛邦扬 薛邦扬，字垂青，台湾县人。清干隆年间（1736～1795）廪生。林爽文之役，郡城被围，邦扬募兵以抗，久而食尽，典产以济，身经数十战，干隆五十二年（1787）阵亡，年二十八。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
江城子·示表侄刘国华
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
管晏列传
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
将进酒·城下路
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
钗头凤·红酥手
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
醉花阴·黄花谩说年年好
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
对楚王问
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
咏风
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
风入松·九日
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
以上俱见《吟窗杂录》）"
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
女冠子·霞帔云发
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。