首页 古诗词 归国谣·双脸

归国谣·双脸

金朝 / 恽寿平

棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。


归国谣·双脸拼音解释:

zhao ru han tan ji .fan dang luo zhao chi .yuan shu ru bu ji .wu yi wei xiang si ..
.dang shu yi gui lin .tao jia jie liu yin .chan cong chu fu zao .ke xiang wan liang yin .
bu ru wu shou zu .de jian chi fa mu .nai zhi qi chi qu .que shi su si ju ..
jian shuo ling zhou zhan .sha zhong xue wei gan .jiang jun ri gao ji .zou ma xiang chang an ..
feng juan yan xia shang zi wei .lian ying yi shi kong jian fu .lan xiang tong chu pu yao yi .
.hai feng juan shu dong lan xiao .you guo ning ci ling wai yao .zi gu qin lao gan bai zhan .
.cang ming xi pan wang .yi wang yi xin cui .di ji tong zheng shuo .tian jiao zu wang lai .
.xia pan kong ji shang yun fu .ou zhu seng xing bu bu chou .zan qi yi zhi xu yong yi .
.shao hua zhong feng si .gao qiu zhong jing gui .di lian qin sai qi .he ge jin shan wei .
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..
.yue niao qing chun hao yan se .qing xuan ru hu kan tie yi .yi shen jin cui hua bu de .
yi dai chang xi lu jin men .shu sheng you niao zhuo yun gen .

译文及注释

译文
你曾经(jing)为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫(yin),下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
(齐宣王)说:“不相信。”
草原上围观的(de)人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了(liao)泪千行。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如(ru)何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间(jian),只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器(qi)骑着战马在疆场上度过的。
假舆(yú)
  召公回答说:"你这样做是堵(du)住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。

注释
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
⑺时:时而。
不缠生藤蔓,不旁出冗枝
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。
①江枫:江边枫树。
④秋兴:因秋日而感怀。

赏析

  在诗人岑参生活的(de)后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕(lou zhen)送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能(pian neng)月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

恽寿平( 金朝 )

收录诗词 (1814)
简 介

恽寿平 (1633—1690)明末清初江南武进人,字寿平,又字正叔,亦称叔子,号南田,又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。恽日初子。十五岁在福建被清大将陈锦所掳,认为义子。父在杭州访得,请灵隐寺方丈谛晖劝锦,谓此子有慧根而福薄。乃剃度为僧。不久,随父回乡。初画山水,后改画没骨花卉,自成一家,工诗,书法学唐褚遂良,诗书画人称三绝。有《瓯香馆集》。

青衫湿·悼亡 / 萧照

不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。


萤囊夜读 / 沈彬

空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。


绝句二首 / 郭为观

"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"


夜合花·柳锁莺魂 / 朱敏功

"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
好保千金体,须为万姓谟。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 钱镈

"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。


秋怀 / 陈吁

"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 吴干

最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 邢居实

一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"


咏春笋 / 王胡之

"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"


六么令·夷则宫七夕 / 路衡

"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。