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望海潮·东南形胜

宋代 / 弘晙

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。


望海潮·东南形胜拼音解释:

.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .

译文及注释

译文
我立(li)身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
徘徊不(bu)定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了(liao)心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛(mao)毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚(hou)丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
踏上汉时故道,追思马援将军;
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
不解风(feng)情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。

注释
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
中截:从中间截断
(5)开馆列第:营建公馆府邸。
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
⑷盆山:指寺庙四面环山,如坐盆中。
14、许之:允许。
(4)深红色:借指鲜花
沉,沉浸,埋头于。

赏析

  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的(de)溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事(zhan shi)而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与(jian yu)空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

弘晙( 宋代 )

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简 介

弘晙 弘晙,字华川,号冷吟居士,固山贝子品级允䄉子。有《冷吟集》。

满路花·冬 / 刘起

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


鱼游春水·秦楼东风里 / 李洪

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 易思

异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


长相思令·烟霏霏 / 孔宗翰

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 蹇汝明

入夜四郊静,南湖月待船。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 方怀英

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
欲知修续者,脚下是生毛。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。


喜张沨及第 / 杨鸿章

纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


清平乐·秋词 / 邓熛

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


蝃蝀 / 杨汝谷

来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。


喜迁莺·晓月坠 / 成克巩

远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。