译文
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在(zai)天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不(bu)知道我的心上人在何(he)处。
我恨不得
茅屋(wu)盖在僻巷边(bian),远避仕途心甘愿。
典(dian)当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产(chan)的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做(zuo)坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
十五的月亮映照在关山,征人思(si)乡怀念秦川。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
注释
(23)行李:古今异义,出使的人。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
2、寒蛩(qióng):秋天的蟋蟀。
⑹即:已经。
54向:从前。
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。