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上元夜六首·其一

元代 / 张象津

"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


上元夜六首·其一拼音解释:

.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .

译文及注释

译文
  新年已经来到,然(ran)而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了(liao)绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在(zai)庭前的树木间洒下一片飞花。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
  您(nin)又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何(he)、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想(xiang)叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝(he)酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙(xian)女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。

注释
⑾不得:不能。回:巡回。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
⑺“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。伤心:令人伤心的事, 形容词作动词。秦汉经行处:秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处,经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙:宫,宫殿;阙,皇宫门前面两边的楼观。
空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞
8.间:不注意时
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。

赏析

  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字(zi)推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以(ke yi)说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名(qu ming),内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心(de xin)情是十分忧伤的。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰(shi yue):‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山(tian shan)脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

张象津( 元代 )

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简 介

张象津 张象津,字汉渡,山东新城人。干隆庚子举人,官济宁学正。有《白云山房诗集》。

赠钱征君少阳 / 劳格

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。


隋堤怀古 / 贺遂涉

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。


吊屈原赋 / 张道渥

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 何师心

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
刻成筝柱雁相挨。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


七绝·五云山 / 欧阳炯

"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 张吉安

君不见于公门,子孙好冠盖。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


大雅·文王 / 缪葆忠

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


寻陆鸿渐不遇 / 陈无名

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 沈祖仙

夏天子紫金三十斤,赐有德者。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。


送蔡山人 / 陈大受

君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。