首页 古诗词 琵琶仙·双桨来时

琵琶仙·双桨来时

宋代 / 李防

"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。


琵琶仙·双桨来时拼音解释:

.qing song gao bai chi .lv hui di shu cun .tong sheng da kuai jian .chang duan ge you fen .
qiu chi an du feng he qi .ri ri chang kan ti zhong men .zhong shen bu jian men qian shi .
shi hua wei mo ji .jiang mo li shi xun .ting jing shen bian jian .shuo ji niao fen yun .
bo wang yi men ji .xun yang zuo jun fu .shi qing bian han shu .shi li suan zi zhu .
ta shi hua chu lu shan zhang .bian shi xiang lu feng shang ren ..
shang dao feng zhi ding .mu xuan shen huang huang .gao di you wan xun .kuo xia wu shu zhang .
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
tian se qing ming shao .ren sheng shi gu duo .ting bei ti hua yu .bu zui ni ru he ..
hua shi bu dao you hua yuan .yi zai xun seng bu zai hua ..
wen dao zhi jin xiao shi zai .zi xu xue bai xiang ming zhou ..
jun ti qi jun ji .wo an san chi shu .ju yi pei jin yin .chang tong qu yu chu .

译文及注释

译文
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好(hao)像就要枯朽。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的(de)音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可(ke)以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经(jing)行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所(suo)居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容(rong);态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。

注释
故——所以
19、掠:掠夺。
16.粟粒芽:武夷茶的上品。
⑿秋阑:秋深。
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
⑸君恩:指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官(补京兆功曹和检校工部员外郎)。君,指唐代宗。

赏析

  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到(dao)逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后(wei hou)面的吃驴情节作了伏笔。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫(qing su)。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝(zi lan)天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

李防( 宋代 )

收录诗词 (8728)
简 介

李防 宋大名内黄人,字智周。第进士。为诸州、军推官、通判。真宗时历梓州路、江南、利州路转运使,知延、耀、潞等州。所至留意财赋利害,多有论奏。曾建请均定田税,召人耕逃户之田,使官赋不缺。在淮南请令废除食盐专卖,改行通商,多被朝廷采纳。晏殊以童子进见赋诗,得防荐举。

论诗三十首·十八 / 薛侃

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"


夏日山中 / 李士桢

人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,


金城北楼 / 翁文灏

老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"


送杜审言 / 郭兆年

俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 郭景飙

诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 刘棨

"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。


好事近·湖上 / 伍世标

分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"


阳关曲·中秋月 / 朱休度

圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。


促织 / 陈运

相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"


春风 / 胡峄

"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"