"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出，六合车书混为一。
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
白简初心屈，黄纱始望孤。患平终不怒，持劾每相驱。
"越州初罢战，江上送归桡。南渡无来客，西陵自落潮。
猿啼巴丘戍，月上武陵城。共恨川路永，无由会友生。
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定止，懔坎难归来。
霁云开就日，仙藻丽秋风。微臣预在镐，窃抃遂无穷。"
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续，池边芳草绿。
牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。"
蒲类成秦地，莎车属汉家。当令犬戎国，朝聘学昆邪。"
.qing qing lian zhi shu .ran ran jiu bie li .ke you guang ling zhong .ju dao ruo you qi .
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
jin jing xiang chuan san bai nian .zi cong long jian sheng ren chu .liu he che shu hun wei yi .
qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
.feng shi tui neng zhe .qin wang bu zan xian .guan feng sui an cha .cheng qi du jing guan .
bai jian chu xin qu .huang sha shi wang gu .huan ping zhong bu nu .chi he mei xiang qu .
.yue zhou chu ba zhan .jiang shang song gui rao .nan du wu lai ke .xi ling zi luo chao .
yuan ti ba qiu shu .yue shang wu ling cheng .gong hen chuan lu yong .wu you hui you sheng .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding zhi .lin kan nan gui lai .
ji yun kai jiu ri .xian zao li qiu feng .wei chen yu zai gao .qie bian sui wu qiong ..
yu zhu ying ti hong fen yan .hong gui yan xiang xu .chi bian fang cao lv .
mu tong wang cun qu .lie quan sui ren huan .jing zhe yi he shi .jing fei cheng zhou guan ..
pu lei cheng qin di .sha che shu han jia .dang ling quan rong guo .chao pin xue kun xie ..
译文
嵇康谨(jin)启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)(du)对我说，您曾经(jing)(jing)打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向(xiang)您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想(xiang)救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫(man)，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公(gong)，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
白杨为劲(jin)风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
注释
（43）服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。
31、食之：食，通“饲”，喂。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
③“旧游”句：晋王子猷居山阴，曾雪夜泛舟访戴安道，至其门，未人即返，人问他什么原因，他说：“乘兴而来，兴尽而去，何必见戴。”
⑶柴荆：柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
孤峰隔身世，百衲老寒暄。禅户积朝雪，花龛来暮猿。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
"土德三元正，尧心万国同。汾阴备冬礼，长乐应和风。
秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
"与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。
跳波沸峥嵘，深处不可挹。昏为蛟龙怒，清见云雨入。
念兹宫故宇，多此地新泉。松柏有清阴，薜萝亦自妍。
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。"
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
绕砌梅堪折，当轩树未攀。岁华庭北上，何日度阳关。"
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
罢官守园庐，岂不怀渴饥。穷通非所干，跼促当何为。
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无叶拂烟霞。春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。
受命出炎海，焚香征楚词。乘骢感遗迹，一吊清川湄。"
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
"玉碗金罍倾送君，江西日入起黄云。
何由一相见，灭烛解罗衣。
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。"
"东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。
"徘回宋郊上，不睹平生亲。独立正伤心，悲风来孟津。
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
"吾怜宛溪好，百尺照心明。何谢新安水，千寻见底清。
时芳不待妾，玉珮无处夸。悔不盛年时，嫁与青楼家。"
无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳。"
仲秋虽未归，暮秋以为期。良会讵几日，终日长相思。"
复此单栖鹤，衔雏愿远翔。何堪万里外，云海已溟茫。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
刁斗鸣不息，羽书日夜传。五军计莫就，三策议空全。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
曾习邹鲁学，亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔，世难激中肠。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
拜阙贪摇佩，看琴懒更弦。君恩催早入，已梦傅岩边。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
寂寞群动息，风泉清道心。"
北虏传初解，东人望已倾。池塘催谢客，花木待春卿。
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
宾友仰称叹，一生何所求。平明击钟食，入夜乐未休。
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。
远山无晦明，秋水千里白。佳气盘未央，圣人在凝碧。
帝乡劳想望，万里心来去。白发生扁舟，沧波满归路。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
笼禽羡归翼，远守怀交亲。况复岁云暮，凛凛冰霜辰。
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
"山城迢递敞高楼，露冕吹铙居上头。春草连天随北望，
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
支颐问樵客，世上复何如。"
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，
镜中无复少年时。生还北阙谁相引，老向南邦众所悲。
心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。
"好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。
结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
"雪面淡眉天上女，凤箫鸾翅欲飞去。
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
皆言贱妾红颜好，要自狂夫不忆家。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
山鹿自有场，贤达亦顾群。二贤归去来，世上徒纷纷。"
"两京多节物，三日最遨游。丽日风徐卷，香尘雨暂收。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
"桂枝常共擢，茅茨冀同荐。一命何阻修，载驰各川县。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。