译文
夺人(ren)鲜肉,为人所伤?
不久被皇帝(di)征召,忽然感到大志可得到展伸。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地(di)角再远也有穷尽终(zhong)了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座(zuo)山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏(shi)兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫(fu),孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交(jiao)游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地!
注释
宜:应该
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
(2)未会:不明白,不理解。
⒀猰貐:古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉:争吃人肉。驺虞:古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。