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登江中孤屿赠白云先生王迥

近现代 / 孔伋

留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"


登江中孤屿赠白云先生王迥拼音解释:

liu de he geng zi wei zai .ren ta feng xue ku xiang qi ..
yuan yang xi chi duo qing shen .ri ri shuang shuang rao bang you ..
ku wu jiu jie chou cheng zhen .you fu lan rao xiang zi gui ..
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
hai nei sheng ling wei bo yu .jin ying sui lang hua wei yu ..
.jin zhu lin qian dian .cheng she ruo yi qiu .hu kan yang yan fa .ru du ji guang liu .
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
chong sheng qie qie cao jian bei .ying ying fen fen yue qian du . ..li ling cong
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
fu guang han ri cai .yuan zhi huan yun ying . ..tang heng
.shu xia zan xu ri .fu jing nong qing chuan .huang yao ceng tan shang .you yang ji pu qian .
shen feng ye cao jie wei yao .jing jian qiao ren kong shi xian .
duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
zhi zhu qing feng dong .xiang yin bai xue zhi .tao jun fu zuo ti .geng fu shao gong shi ..
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
.shui guo you lai cheng dao qing .ye ren jing ci dun shen qing .yi peng qiu yu shui chu qi .
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我(wo)听听吗?”
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和(he)火焰。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中(zhong),曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还(huan)没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大(da)云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求(qiu)他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
梅花只注重外形,它那重重叠(die)叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。

注释
谓:对......说。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
⑹迨(dài):及。
⑩受教:接受教诲。
去:离开。
扫迹:遮蔽路径。
素:白色

赏析

  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归(li gui)。山林多虎(hu)(hu),使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法(hua fa),力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意(ci yi)”,似乎有点牵强。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

孔伋( 近现代 )

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简 介

孔伋 孔伋(前483-前402),战国初期鲁国人,姓子,氏孔,名伋,字子思,孔子之孙。春秋战国时期着名的思想家,儒家的主要代表人物之一。

解语花·风销焰蜡 / 苏郁

"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。


殿前欢·畅幽哉 / 赵思诚

大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。


送温处士赴河阳军序 / 邵君美

眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,


忆秦娥·山重叠 / 明少遐

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 罗公升

"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。


秋日山中寄李处士 / 王自中

"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"


念奴娇·凤凰山下 / 赵世昌

可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 蒋氏女

"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。


己酉岁九月九日 / 汤价

自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 翟溥福

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,