咏华山
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
咏华山拼音解释:
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
译文及注释
译文
谁说无心就能逍遥自在(zai)，其实也像反覆无常的小人。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
北斗七星高挂在西(xi)楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐(kong)怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年(nian)年地总是相像。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
门前石阶铺满了白雪皑皑。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏(pian)，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书(shu)了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
注释
25. 谷：粮食的统称。
⑹黄四娘：美女的泛称。当垆：古时酒店垒土为台，安放酒瓮，卖酒人在土台旁，叫当垆。
【索居】独居。
⑻祗（zhī）：恭敬。
犬戎：古代族名，又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。此处指吐蕃，广德元年（763年）十月，吐蕃入侵，代宗逃到陕州，长安第二次沦陷，府库闾舍，焚掠一空。
（7）凭：靠，靠着。
（6）尘暗：气氛昏暗。
7．且教：还是让。
赏析
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉(geng bing)烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
由于水面比城市、山林都为开阔，所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此，岸边那一片荒芜的草原，就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”，那读者的(zhe de)想象就会失去规范，诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出，这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她，也许只一闪念，然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后，就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中，遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆，励精图治，反而一举灭掉了吴国，成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中，顺着逻辑思维，读者就领悟得到她(dao ta)此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
活在今天的我们，是多么幸福。只要(zhi yao)有理想、有目(you mu)标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
诗歌不是(bu shi)历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
颔联这两句不仅由于写(yu xie)进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉(geng bing)烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
由于水面比城市、山林都为开阔，所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此，岸边那一片荒芜的草原，就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”，那读者的(zhe de)想象就会失去规范，诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出，这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她，也许只一闪念，然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后，就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中，遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆，励精图治，反而一举灭掉了吴国，成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中，顺着逻辑思维，读者就领悟得到她(dao ta)此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
活在今天的我们，是多么幸福。只要(zhi yao)有理想、有目(you mu)标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
诗歌不是(bu shi)历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
颔联这两句不仅由于写(yu xie)进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
创作背景
戴复古，字式之，号石屏，石屏樵隐，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。
王莱( 先秦 )
收录诗词 (4267) 首
简 介
王莱 王莱，字邦基，又字基仲（《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》），号龟湖（宋王光溥《自号录》），无为（今属安徽）人。之道子。孝宗干道二年（一一六六）进士（清干隆《无为州志》卷一二）。淳熙八年（一一八一）为建康府教授。光宗绍熙元年（一一九○），知池州贵池县（《宋会要辑稿》职官七三之四）。有《龟湖集》十卷，已佚。
孙泰
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
自古灭亡不知屈。"
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
送顿起
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
望岳三首·其三
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
刻舟求剑 / 楚人涉江
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
功下田，力交连。井底坐，二十年。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
驹支不屈于晋
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
己亥岁感事
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
春光且莫去，留与醉人看。
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
龙
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
横江词·其四
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
谒金门·双喜鹊
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。