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中秋月

先秦 / 李玉照

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
临别意难尽,各希存令名。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


中秋月拼音解释:

huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
xia kan dong hai yi bei shui .hai pan zhong tao jing ji shi .qian nian kai hua qian nian zi .
gong e jie xi yan yang shi .yi ge lan rao man feng chi .
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
.lu guo yi bei shui .nan rong heng hai lin .zhong ni qie bu jing .kuang nai xun chang ren .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
hao shi bu jin xin .he neng bao qi shen .duo jun zhong ran nuo .yi qi yao xiang tuo .
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..
lin bie yi nan jin .ge xi cun ling ming ..
.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .
.xiu liang zhi ji zai .lian se si tao hong .ban zui li cheng qu .dan yi xing xue zhong .
liang chou zuo rong lv .jing li jie shuo hua .gao wen chu shi sao .ao xue qiong tao ze .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
.gan dian song luo tai gu shan .xian ren zeng ci hua sang tian .xian qing yun ye shi fen ri .
jin chao zhu ma zhu tong zi .jin shi dang shi zhu ma sun ..

译文及注释

译文
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱(luan)七八糟把眉毛涂得那么阔。
叶子黯淡没有(you)光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
家里已经没有亲人(ren)了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的(de)小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦(ku)闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时(shi)候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实(shi)却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难(nan)道老天就不怕耿耿银河被晒干?
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。

注释
30.增(ceng2层):通“层”。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
恨别:怅恨离别。
遗德:遗留的美德。
38.壮:盛。攻中:攻心。
31.鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。

赏析

●写作手法  此文出现了许多重复句(ju)式,如“江之南有(nan you)贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述(xu shu)了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记(huan ji)载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如(zhen ru)常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好(jing hao)”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

李玉照( 先秦 )

收录诗词 (5182)
简 介

李玉照 会稽人,吴江沈自徵继室。

劝农·其六 / 吴时仕

"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。


七夕曝衣篇 / 缪沅

"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,


过松源晨炊漆公店 / 李定

白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。


减字木兰花·烛花摇影 / 韩奕

"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


醉桃源·芙蓉 / 释妙堪

虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。


淇澳青青水一湾 / 翟廉

部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"


子夜吴歌·夏歌 / 汤中

"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。


桑中生李 / 郭豫亨

云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
林下器未收,何人适煮茗。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"


姑孰十咏 / 王举元

"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。


邺都引 / 阎修龄

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,