译文
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
野地狐狸毛蓬松,往来出(chu)没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
主人虽然爱惜它,也救它不(bu)得,看着他们拿斧头砍断树根。
手拿宝剑,平定(ding)万里江山;
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之(zhi)处。
吃熊掌就(jiu)胖,吃蛙腿就瘦。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
我这老夫,真不知哪是要去(qu)的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
父亲仔细揣测我的生辰,于(yu)是赐给我相应的美名:
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
希望迎接你一同邀游太清。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样(yang)。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑸玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露:残余的露水,此指残余的酒。
⒄翡翠:水鸟名。
失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写的仙境。
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
⑸“兴来”二句:言此中佳趣只可心会,却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗:“疑此江头有佳景,为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受,可以参读。只自.副词。犹言独自。自,词缀,无义。
【实为狼狈】