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初夏绝句

清代 / 油蔚

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


初夏绝句拼音解释:

ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
.wan jie qian sheng dao ci sheng .ci sheng shen shi jue fei qing .pao jia bie guo yun shan wai .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .

译文及注释

译文
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
蜀道太难走呵简直难于上(shang)青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
锁(suo)闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光(guang)。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐(tong)成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主(zhu),你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下(xia)寒塘。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。

注释
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
乐生送死:使生的快乐,礼葬送死。《孟子·离娄》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
(13)鞶(pán):绅带,又名“大带”,束衣用。厉:下垂的大带。或谓“鞶厉”:是一个词,指束腰革带与革带下垂的部分。游:古代旗帜上下垂的饰物。缨:套在马胸部的革带,即马鞅。数:礼数。
⑷经济策,治理国家的方略。茫,茫然,模糊不清的样子。两句意为:如果问鲁儒怎么样治理国家,就如坠烟雾,茫无所知。
牖(you3)里:地名,今河南汤阴北。库:监狱。 也作"羑里"

赏析

  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去(qian qu)。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思(gou si)也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民(shou min)歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为(gui wei)邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六(qian liu)句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

油蔚( 清代 )

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简 介

油蔚 曾为淮南幕职,奉使塞北,作诗别营妓卿卿。《全唐诗》收《赠别营妓卿卿》诗1首,出《才调集》卷七。事迹亦据该书。

卜算子·燕子不曾来 / 圣庚子

"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"


送杨氏女 / 叭一瑾

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"


清溪行 / 宣州清溪 / 银妍彤

月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
到处自凿井,不能饮常流。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。


忆扬州 / 钱飞虎

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"


虞美人·影松峦峰 / 武梦玉

"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"


书扇示门人 / 宗政己丑

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。


忆江南·多少恨 / 濮阳云龙

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


生查子·落梅庭榭香 / 卓屠维

"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"寺隔残潮去。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。


酬乐天频梦微之 / 闾丘翠翠

轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


咏红梅花得“梅”字 / 端木金五

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
精意不可道,冥然还掩扉。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。