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菩萨蛮·春风试手先梅蕊

先秦 / 句士良

阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊拼音解释:

jie shu shi pan zhe .chuang shu ren tao lun .zi kan cheng du wang .he bi wu ling yuan ..
dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
.xiao deng yun men shan .zhi shang yi qian chi .jue ding mi gu song .pan tu ji qing zhai .
chang tan zhi gu shan .san zou gui lai ci .bu feng yan zhong ren .diao ku che wei chi .
gao xian yi bu xia .wang ming jiu beng ben .lin feng yu tong ku .sheng chu yi fu tun ..
guo shi fen ru ci .jia chen yi yi ran .shen zai bi luo zhong .tou ci wen an bian .
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .
.jun ma qian lai yu liu zhong .ming bian yu xiang wei qiao dong .
.you lai yong tuan shan .jin yi zhi qiu feng .shi zhu shi jie wang .en wu ri zai zhong .
shan fu qin se you wen zhang .xin yan long qun yun mu guang .zhu xian lv shui xuan dong fang .
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
wang lai tong chu yue .dan mu yi yu shang .chou chang jian shu bi .he ren xiang luo yang ..
hu ting kuan fei xiang .xin ran dao xi ying .peng hao zhu zou yu .ji quan bang zan ying .
.qing qing gao huai ye .cai duo fu zhong chu .xin mian lai jin shi .zhi zi wan xiang ju .
za lu heng ge shu .gong chen jia di gao .wan fang pin song xi .wu nai sheng gong lao ..
hui lin tong an zhu .qu yu dai han zhong .yuan xiang kong men li .xiu chi bi zhou long ..
xiu wen jiang guan lu .feng shi shi zhang qian .shi ge xing ren zai .shi jia xiu ju chuan .
zuo xiao yin qi lei .feng guo qi wan nu .fu chui mai yi san .xu jue shen ling ju .

译文及注释

译文
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女(nv)们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上(shang),她们训练有(you)(you)素而又轻盈的莲步,是不(bu)会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下(xia)没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。

注释
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
诚:实在,确实。
《口技》林嗣环 古诗:杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
⒀归念:归隐的念头。

赏析

  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李(bao li)”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义(yi)将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的(min de)苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  四
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

句士良( 先秦 )

收录诗词 (2997)
简 介

句士良 句士良,成都新繁(今四川郫县东北)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士(清同治《新繁县志》卷九)。嘉祐间,以秘书丞知中江县(同上书卷一○)。神宗元丰间,知简州(《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》),官至朝散大夫(费着《氏族谱》)。今录诗二首。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 孛庚申

"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"


吊古战场文 / 柔戊

君不见嵇康养生遭杀戮。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。


浣溪沙·重九旧韵 / 亓晓波

君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 乐正静静

行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 千芸莹

"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 百里旭

一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"


命子 / 隽念桃

岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"


铜雀妓二首 / 仲孙胜平

干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"


三月过行宫 / 司寇癸丑

羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"


代赠二首 / 宗珠雨

亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。