首页 古诗词 扫花游·西湖寒食

扫花游·西湖寒食

清代 / 王联登

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
离乱乱离应打折。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
张栖贞情愿遭忧。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


扫花游·西湖寒食拼音解释:

qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
li luan luan li ying da zhe ..
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .

译文及注释

译文
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进(jin)展。
太阳啊月亮,大地披上(shang)了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
山与天相接的地方缭绕着阵阵云(yun)烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾(teng),宛如流星掠过。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到(dao)。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
周(zhou)代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,

注释
圣人:才德极高的人
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
(19)介:铁甲;胄:头盔。为:被。
23.悠:时间之长。
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。

赏析

  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的(wei de),只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同(bu tong),祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有(mei you)影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

王联登( 清代 )

收录诗词 (6249)
简 介

王联登 王联登,泉州人,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

御带花·青春何处风光好 / 黄绫

"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
只将葑菲贺阶墀。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


忆秦娥·山重叠 / 濮阳夏波

欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
宴坐峰,皆以休得名)
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 禹庚午

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


千秋岁·数声鶗鴂 / 仙丙寅

已见郢人唱,新题石门诗。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。


别薛华 / 尔丙戌

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 乐正晓萌

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


原隰荑绿柳 / 麴壬戌

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


清平调·名花倾国两相欢 / 嘉荣欢

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 钊庚申

"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


九日登望仙台呈刘明府容 / 腾庚午

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"