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新制绫袄成感而有咏

元代 / 释印肃

"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
期我语非佞,当为佐时雍。"
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。


新制绫袄成感而有咏拼音解释:

.yi zuo long zhong hou shi zhe .lan yu jie li ta chen ai .
jin ci yu yan .bi hun zu kuang .pou xiong ju wan .feng wei fu tang .
you hua bi tong xun .you yue bi tong wang .wei wen xian jian cao .niang shu xie gong shang .
.tian sheng sheng ming jun .bi zi zhong xian chen .shun yu jie gu gong .gong zuo yao wei jun .
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
jin nian wu da mai .ji yu zhu yu bin .cun xu yu li li .wu nai qiu qu fan .
xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
yan san sui gong chu .tao lai hai men hou .feng su tai bo yu .yi guan yong jia hou .
gu rou dai wo huan .xiang li wang wo rong .qi zhi dong yu xi .qiao cui jing wu cheng .
xian lai song ju di .wei sheng you ai chen .zhi qu duo jiang yao .chao hui bu fang ren .
.huang qi qi wu .yu yin yu huai .ji jin nai che .huan cai ju lai .
qi wo yu fei ning .dang wei zuo shi yong ..
.jin ren mu er zi .qi you chui yi xue .qu qu zi qi xia .gu ken gua ya she .

译文及注释

译文
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的(de)犁耙,喘着粗气(qi)一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓(cang),自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧(bi)空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上(shang)插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
千对农人在耕地,
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。

注释
⒂须:等待。友:指爱侣。
(7)阑:同“栏”。
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。

赏析

  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问(yi wen)、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈(shi qu)原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流(piao liu)?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧(de xiao)条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

释印肃( 元代 )

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简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

墨萱图·其一 / 次晓烽

期当作说霖,天下同滂沱。"
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 丽橘

露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"


乐毅报燕王书 / 买啸博

泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。


文侯与虞人期猎 / 司徒亦云

冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,


好事近·雨后晓寒轻 / 郸庚申

遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,


咏瓢 / 羊舌山天

"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。


书湖阴先生壁 / 羿听容

人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"


西江月·闻道双衔凤带 / 仲孙寅

离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 年香冬

"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 司空沛灵

"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
女英新喜得娥皇。"
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"