"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
暗减一身力，潜添满鬓丝。莫愁花笑老，花自几多时。"
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
劳生彼何苦，遂性我何优。抚心但自愧，孰知其所由。"
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
.gong lian du he qing xia zi .ying zhou gu shan gui yi chi .ren zhe yan neng xiao zhi e .
yi jing zeng chong xue .fang quan sheng di chen .sui xing xi lu xi .jie hua cao tang xin .
.pei hun he shi jie .qian kong ci ri cheng .xian dun long hu dou .xie guai gui shen jing .
an jian yi shen li .qian tian man bin si .mo chou hua xiao lao .hua zi ji duo shi ..
jing dui chai lang ku .you guan lu shi qun .jin xiao han yue jin .dong bei sao fu yun ..
.du juan ru huo qian fang chai .dan jian di kan wan jing zhong .fan yan xiang ren ti su lu .
dao xiang hui zhan bai .qiu yin chu an song .ruo jiu wu ren bing .xu jiang zhen ze long ..
.nian chang fang mu dao .jin dan shi can cha .gu yuan gui wei de .qiu feng si nan chi .
wan jing ye duo wen quan xing .yue dao ye wu qin ge se .si zhong liang you ge yuan sheng .
lao sheng bi he ku .sui xing wo he you .fu xin dan zi kui .shu zhi qi suo you ..
.qi feng bai ren xuan .qing tiao chu lan yan .jiong ruo ge hui ri .gao yi jian yi tian .
.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
译文
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为(wei)(wei)这可能是你我今生的最后一面。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声(sheng)更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样(yang)吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
鲁地酒薄难使(shi)人醉，齐歌情浓徒然向谁。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平(ping)庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍(shao)微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
注释
耆：古称六十岁。
②侵晓：天刚亮。野庭：田野。
（75）别唱：另唱。
天：先天。
⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。
千秋如此，万世依然。
关捷先 关捷先，字宁后，一字蓬石。南海人。明思宗崇祯七年（一六三四）进士，官吏部文选司郎中。着有《锦亭》、《大社》、《青原》、《大社经正》、《录竹樵合草》、《醉梦续吟》、《云游》、《云随》、《樵馀》诸草行世。《明史》卷二七八、清黄登《岭南五朝诗选》卷六有传。
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷。
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。
"闲逐维私向武城，北风青雀片时行。
"唯求买药价，此外更无机。扶病看红叶，辞官着白衣。
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
缁化秦裘敝，尘惊汉策残。无言倦行旅，遥路属时难。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。"
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
雷怒疑山破，池浑似土流。灰人漫禳厌，水马恣沈浮。
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
"小径上山山甚小，每怜僧院笑僧禅。
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
阴功足，阴功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，
松门拾得一片屐，知是高人向此行。"
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
"人人入蜀谒文翁，妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合，
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
行行复何赠，长剑报恩字。"
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
应须置两榻，一榻待公垂。"
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
七十三人难再到，今春来是别花来。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
两国道涂都万里，来从此地等平分。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
惊春花落树，闻梵涧摇风。二谛欣咨启，还应梦寐通。"
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"