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朝天子·咏喇叭

未知 / 张道源

莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。


朝天子·咏喇叭拼音解释:

mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
.xue qing tian wai jian zhu feng .you zha xing lun you qu zong .nei shi zhai bian jin du hen .
wei yang cheng nan shi .ju mang kong bu zhi .hao shao hu lv kan .kan gong da duo qi .
mei he yan yu diao qiao che .ti luan ou zuo shen cang ye .xiang fu gui lai bin you hua .
bei yan chui shou jin ri li .yi de shan zhong wu shi ren ..
yi yue bian cui lin .zhong nian bi cheng wei .jie wen liang shou ren .shui zhi zhong yu li ..
dong xi fang zi gan .yu xue geng xiang he .ri mu liao shu si .yao bian yi fang ge ..
geng you he ren jian qi wu .dang shi ruo yu yan zhao wang .ken ba qian jin mai ku gu ..
.sheng wang qu yi yuan .men ren wu bu zhi .yi xing xiang shi chu .pin guo shao nian shi .
dao tou ku jie zhong he yi .kong gai wen xing zuo shao wei ..
.si shi wei di yi .yi sui yi zhong lai .hao jing ying nan sheng .yu hua xu zi kai .
.jiang nan jiang bei liang feng liu .yi zuo mi jin yi bai hou .
yu jiang zei qi dao .suo dong duo zi hui .shu sun yu zang cang .xian sheng duo ru ci .
yan ge yue zi zeng bu gai .zhi jin you si zai shan zhong ..
.mo ci huan zuo li .qie xi su hui che .liu zui bei can sui .han qing ji yuan shu .

译文及注释

译文
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
纣王赐他亲(qin)子肉酱,西伯心痛告祭于天。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
将用什么(me)来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎(zen)样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使(shi)恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩(wan)物,怎样取得。奸(jian)邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
长江之水,悠悠东(dong)流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。

注释
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
[26]漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。
(4)壶自倾:谓由酒壶中再往杯中注酒。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”

赏析

  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中(zhong)的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质(zhi)。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
内容点评
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能(shui neng)”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼(yuan hu)声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

张道源( 未知 )

收录诗词 (8534)
简 介

张道源 张道源,字云溪,铜山人。官江西盐驿道。有《玉燕堂集》。

太常引·姑苏台赏雪 / 臞翁

"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"


生查子·关山魂梦长 / 沈祖仙

"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
如今高原上,树树白杨花。"
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"


曲江对雨 / 何之鼎

欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"


薤露 / 正嵓

乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"


来日大难 / 庾光先

诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 刘东里

可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。


重阳席上赋白菊 / 顾成志

"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。


滕王阁序 / 宋习之

结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。


绝句漫兴九首·其三 / 田志勤

寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。


寄内 / 李正封

"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"