赠女冠畅师
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
赠女冠畅师拼音解释:
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
guan shang zan bei lun fu shi .yi xiang yun you bi luo jian .
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
译文及注释
译文
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
天下的事情有困难和容(rong)易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚(hou)得同人的膝盖一样(yang)平齐。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应(ying)吃他的俸禄了。”
突然看到一个青发小道(dao)童，头发挽成双云鬟一样。
山坡上一级一级的畦田像楼(lou)梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼(li)仪和祭礼。
想(xiang)起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
你爱怎么样就怎么样。
注释
⑴董传：字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年（1069）卒。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
21.宁许以负秦曲：宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。
16、鬻（yù)：卖.
②声势出口心：声音出口却表现着歌者的内心。
荡胸：心胸摇荡。
赏析
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言(yu yan)古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
最后便是此文风格特点(dian)，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述(xu shu)，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是(de shi)一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
《《秦妇吟》韦庄(wei zhuang) 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
最后便是此文风格特点(dian)，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述(xu shu)，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是(de shi)一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
《《秦妇吟》韦庄(wei zhuang) 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
创作背景
隋炀帝这次西巡历时半年之久，远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。
蒋仁( 明代 )
收录诗词 (7155) 首
简 介
蒋仁 （1743—1795）清浙江仁和人，号山堂，初名泰，字阶平。以得“蒋仁”铜印，遂改名，别号吉罗居士，女床山民。性孤冷，善书画，工篆刻，为浙派八家之一。诗亦清雅拔俗。
水调歌头·定王台
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
春不雨
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
氓
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
山中寡妇 / 时世行
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
号唿复号唿，画师图得无。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
阳春曲·闺怨
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
枕着玉阶奏明主。"
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
浣溪沙·门隔花深梦旧游
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
归国遥·香玉
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
见《三山老人语录》）"
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
三部乐·商调梅雪
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
见《吟窗杂录》）"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。