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与梦得沽酒闲饮且约后期

金朝 / 何南钰

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
山花寂寂香。 ——王步兵
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


与梦得沽酒闲饮且约后期拼音解释:

lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..

译文及注释

译文
何必吞黄金,食白玉?
  谪居龙场呵遇到孔子在(zai)陈绝粮般的困境,我的随从们都(du)有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下(xia)的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修(xiu)在空寂的树林之中。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
昨天夜(ye)里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流(liu)流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。

注释
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
素:白色
1.负:背。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
蠲(juān):除去,免除。
31.壑(hè):山沟。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”

赏析

  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方(nan fang),其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦(de huan)官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的(hui de)君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  【其五】
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗(chu shi)人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑(huai yi)与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

何南钰( 金朝 )

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简 介

何南钰 何南钰,字相文,博罗人。嘉庆己未进士,历官云南临安知府,署迤东道。有《燕滇雪迹集》。

减字木兰花·题雄州驿 / 叫怀蝶

明日院公应问我,闲云长在石门多。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 丙轶

"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


别诗二首·其一 / 鲜于红波

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
此际多应到表兄。 ——严震
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


塞翁失马 / 完颜俊杰

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
禅刹云深一来否。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


沐浴子 / 莫康裕

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。


望荆山 / 司空胜平

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


秋雁 / 项藕生

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 贯山寒

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
黑衣神孙披天裳。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


伤心行 / 冉乙酉

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


庆庵寺桃花 / 令狐晶晶

我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。