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酒徒遇啬鬼

元代 / 王灿如

不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"


酒徒遇啬鬼拼音解释:

bu zhi cheng wei jing kong hui .qian zhi bai lu tao qian liu .bai chi huang jin guo wei tai .
hao bian gao yin chuan .duo mao shang sheng zhen .jin ri ju qing jin .qiu ren zai ci ren ..
.bu jian an qi hui shang lou .ji liao ren dui lu si chou .
wei sheng xin yin chong ru jing .feng zhuan zan wu dang hu ying .zhi fei shi you ge lin sheng .
.nuan lv bian han guang .dong jun jing jian chang .wo bei you hai jiao .jun shuo zhu chai sang .
.meng zhong cheng chuan guo guan ting .nan wang lian feng cu cu qing .
du yin shui hui jie .duo bing zi yan liu .wang shi ru jin ri .liao tong zi mei chou ..
yi fu jin jia jiu nan gan .yun he huan zou quan sheng yan .zhu bo di chui shui ying han .
chu que luo yang cai zi hou .geng shui feng hen diao huai sha .
.zeng yin gong bu liang feng han .jin ri xing lang de gua guan .wu dao bu xing gui shi shi .
.da zhou you shen li .cang hai wu qian bo .li shen bo ye shen .jun yi jing ru he .
ci shi hua xia feng xian lv .wan wan kuang yue ya qiu bo .liang tiao huang jin f8huang wu .
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
ren jie ji wei wang mi shi .diao kui zhu zhan du he bei ..
shen dong jie tai yin .lan qi di qing yu .yang chang zhuan zhi chi .niao dao zhuan qian li .
lv jian zhi li jiu .zhu men yan ying shen .he xu yi qian zhang .fang you sui han xin ..

译文及注释

译文
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
卖炭得(de)到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽(yan),是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
魂魄归来吧!
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接(jie)近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也(ye)隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
东边村(cun)落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
魂魄归来吧!
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

注释
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
59.就汤镬(huò):指接收烹刑。汤,沸水。镬,大锅。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
1 昔:从前
萧萧:形容雨声。

赏析

  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  尾联,诗人把眼(yan)前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世(shen shi)遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描(bai miao)句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前(cheng qian)段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  最后对此文谈几点意见:
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

王灿如( 元代 )

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简 介

王灿如 字耀南,道光二十一年辛丑诸生,与道光六年丙戌诸生王灿同字,而另为一人。原编以王灿列入嘉庆年间,次序未免稍乱,玆特附正于此。

虞美人·深闺春色劳思想 / 姚云锦

战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 刘曾璇

芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,


木兰诗 / 木兰辞 / 朱让

"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。


游南亭 / 吴栻

陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 元宏

若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"


裴将军宅芦管歌 / 朱廷鋐

"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
茂陵春竟绿,金掌曙空寒。何似先生去,翩翩逐彩鸾。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。


小儿不畏虎 / 陆珊

只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"


方山子传 / 余延良

一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
篦凤金雕翼,钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜,花落断肠春。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"


赠花卿 / 释宝黁

边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"


醉桃源·芙蓉 / 黄奉

万般不及僧无事,共水将山过一生。"
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。