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雪赋

元代 / 林月香

昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,


雪赋拼音解释:

zhou shi heng lian an .xiao mian mei bing chuang .cha jian cheng zhao zhi .lian shu jin feng zhang .
shao you gong fu jiu xian shan .qing ye sheng ge xuan si guo .huang hun zhong lou xia zhong guan .
meng jian san ling shou .ai yan qi yue qi .qin yuan chou wang yuan .gong zhang ku xing chi .
tong chai qing chong xing .yi lei wei pei ou .huo fu an ke zhi .mei yan bu ru chou .
dao zhou min .lao zhe you zhe he xin xin .fu xiong zi di shi xiang bao .
chang xi su men xiao .ju yan ba shu yuan .zhang shui tu hao hao .fu yun yi xuan xuan .
.quan luo qing shan chu bai yun .ying cun rao guo ji jia fen .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
.xu zhou gu feng xian .you cun yue zhu chen .qu xian bai yu li .sang ma qing fen yun .
xi zai liang bu xie .mei chi wei xian guan .jing bu de yi ri .jian jian li jun qian .
.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
zheng jing min wu song .xing xing li bu qi .hui qian jing zhu chong .yin de wei ren zhi .
zhu bian ji jing lao shu ren .wei ci yi dao wu yan chen .ling xia qian an shui fu bian .

译文及注释

译文
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深(shen)究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲(qin)戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走(zou)就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满(man)了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自(zi)得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。

注释
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
25、殆(dài):几乎。
按:此节描述《史记》更合情理。
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。

赏析

  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似(tai si)乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外(sai wai)春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示(xian shi)的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

林月香( 元代 )

收录诗词 (6612)
简 介

林月香 林月香,抚州(今江西临川)人。宋末执教临汝书院,入元隐居。有《痴绝集》,已佚。事见《吴文正集》卷一五《痴绝集序》。

忆秦娥·咏桐 / 忻文栋

唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"


国风·邶风·泉水 / 尉迟梓桑

腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 宗政永金

秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"


题临安邸 / 油莹玉

烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。


塞下曲四首·其一 / 倪阏逢

何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
独有不才者,山中弄泉石。"
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。


小雅·四牡 / 单于甲子

"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。


清平乐·春归何处 / 鹿芮静

"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。


箜篌谣 / 弦橘

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。


书幽芳亭记 / 沐嘉致

寄言狐媚者,天火有时来。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,


登鹳雀楼 / 肇语儿

"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
悠悠身与世,从此两相弃。"
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。