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绵州巴歌

明代 / 范同

况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。


绵州巴歌拼音解释:

kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
.gu dao han feng qing qi qi .shao nian jiao jie ping ling ke .qiu zhi shi dai bu ke zhi .
.he shu you wei zhi .na chu bai yun lai .jiu lu jing nian bie .han chao mei ri hui .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
.luo yang wei ci bie .xie shou geng he shi .bu fu ren jian jian .zhi ying hai shang qi .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
yuan ri han jing an .chang feng gu wan ai .huan zhong wu jiu ye .xing chu you xin tai .
que zuo yun bian kan di jing .bai cao xiang xin chu juan die .qian lin nen ye shi cang ying .
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
chang yuan ru ling yue .cang jing fang yi zong .nan gui jian chang lao .qie wei shuo xin xiong ..
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
jian guan diao yang gui .wu bian chao jian zhang .long lou jia ming fu .xie zhi yong qiu shuang .

译文及注释

译文
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
耜的尖刃多锋利,
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我(wo)们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再(zai)度翻飞。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可(ke)避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车(che)下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴(zui)就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸(jian)邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
你若要归山无论深浅都要去看看;
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
昔日石人何在,空余荒草野径。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。

注释
[67]吊民:慰问老百姓。汭(ruì锐):水流隈曲处。洛汭,洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
13、长:助长。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
41. 无:通“毋”,不要。
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”

赏析

  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名(yi ming) 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句(liang ju),同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故(zai gu)乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南(jiang nan)夜色图,写出了江水的(shui de)壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没(yu mei)人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

范同( 明代 )

收录诗词 (2517)
简 介

范同 (1097—1148)宋建康人,字择善。徽宗政和五年进士。宣和二年再中弘词科。累官吏部员外郎,与秦桧力主和议。高宗绍兴八年,假太常少卿,接伴金使入境,同北向再拜,问金主起居,军民见者多流涕。十一年,桧再主和议,虑大将岳飞、张俊、韩世忠等难制,同献计皆除枢府,罢其兵权。拜参知政事,以在政府,或自奏事,为桧所忌,谪居筠州。官终知太平州。

定西番·细雨晓莺春晚 / 汪之珩

"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"


卖花声·题岳阳楼 / 董文甫

朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 冯子翼

清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。


临湖亭 / 叶秀发

思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 杨蒙

有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
被服圣人教,一生自穷苦。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
报国行赴难,古来皆共然。"
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
中饮顾王程,离忧从此始。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,


望海楼 / 程文正

唯独问啼鸟,还如沣水东。"
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"


生查子·独游雨岩 / 冯登府

"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。


猪肉颂 / 赵怀玉

"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 谷宏

驾幸温泉日,严霜子月初。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"


题龙阳县青草湖 / 陈炜

忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。