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题李凝幽居

近现代 / 陈阳纯

避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
松萝虽可居,青紫终当拾。"
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"


题李凝幽居拼音解释:

bi quan ru bi hu .guan zhi ru guan hou .ping sheng fu wo zhe .shi ren cheng hao qiu .
.dan lv cai se wu .wu yu bi jia fei ..duan cheng shi ji .chang an pu sa si
.xiao he dan gu she .po luo men jiao yin .ying chui tian shang lv .bu shi chen zhong xun .
sheng yin ji yu dao .you xing qi tong qu .bi feng yuan xiang yi .qing si shui yan gu .
zi sui wei hou qu .sui ru da fu xuan .yun mao jiu yi ge .yu yin wu fu chuan .
ren pu qing lv su .jing xian shi ting kong .qing xi wan zhuan shui .xiu zhu pai huai feng .
.gu shu shao zhi ye .zhen seng yi xiang yi .shan mu zi qu zhi .dao ren wu shi fei .
song luo sui ke ju .qing zi zhong dang shi ..
jin xian zhuo ling xiang .xiang hao yi bei bi .hua zuo wu yun fu .yu hao liu xu she .
quan ce fu wei zhang .yao chi dang jiu cha .dao liu zheng duan he .chan ke hui jia sha .
luan piao feng bo na hu chi .shi yan ji mi gui mo kui .dao ren du shang ou jian zhi .
yuan jie wu jin ji .zao ci bu ke sheng .xian ren jie chang wei .han ri kong cheng ning .
liang shi nan jiu shi .yin zhe qi wu yin .ji mo shao yang miao .hun gui bu jian ren ..

译文及注释

译文
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花(hua)。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦(ku)呻吟,有的伤口(kou)还在流血呢!
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭(lu),它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
伏虎(hu)身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃(su)静。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。

注释
10.狐魅:狐狸装鬼
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
黄龙:古城名,即龙城。故址在今辽宁朝阳。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
23.其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。
(10)这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。
(21)燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。

赏析

  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  “侯门(hou men)一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们(ta men)分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月(yue)流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初(yuan chu)贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的(zhi de)是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

陈阳纯( 近现代 )

收录诗词 (1645)
简 介

陈阳纯 阳纯,字子正,天锡第四子。

游白水书付过 / 刘子壮

今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。


宾之初筵 / 王亢

天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。


咏画障 / 张篯

"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。


待储光羲不至 / 赵琥

尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 王宏撰

"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
绿蝉秀黛重拂梳。"
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 李育

"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"


鹤冲天·黄金榜上 / 蒋捷

皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 袁凯

夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 刘敦元

"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,


代春怨 / 任郑

重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。