首页 古诗词 书幽芳亭记

书幽芳亭记

五代 / 杜贵墀

"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,


书幽芳亭记拼音解释:

.sheng ze kuang fu yan .su xin lao ren yu .wo you lao kuang ci .ting zhi wu yu ru .
zhi dian lou nan wan xin yue .yu gou su shou liang xian xian ..
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu cheng ban xi chen .
que xi gu zhou si qu shi .lian pu yi cheng jian bian song .jia di qian liu za tang sui .
ri luo jian lin jing .feng xing zhi gu xu .tian jia gu ren shao .shui ken gong fen yu ..
yao pan lie xi da shen .shen bai yu huang xi jiang fu su su .
.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
.xiang sha xuan qing deng .fei lou jie bi kong .shi men qi bu ge .ci ta rao gui hong .
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .
zhi huo wan li jing shen gao .ai ai xiang yun sui bu wu .lei lei qiu zhong tan peng hao .
chu duan zhuo xi fu xia er wang bi .ji ren zhi qi xi cong ren zhi suo shi .
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
.yuan yi bai qin liu bu zhu .chu men xing ji yu shui tong .cheng tu ban shi yi chuan shang .

译文及注释

译文
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
(孟子)说:“您不要对百(bai)姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动(dong)物)换下大(的动物),他们怎么知(zhi)道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚(hou)厚的坚冰,边塞上的土被(bei)冻得裂开,只听见悲惨凄(qi)凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾(qing)听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
新春三月燕子噙(qin)来百花,散着花香的巢儿刚(gang)刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。

注释
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
③蕊珠宫女:仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
⑼草:指草书。
6、曩(nǎng):从前,以往。

赏析

  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部(liang bu)分。前四句(si ju)为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又(wo you)开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟(bi jing)没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤(yu shang)逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  最末四句,就沿途所见景(jian jing)物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

杜贵墀( 五代 )

收录诗词 (5949)
简 介

杜贵墀 杜贵墀(1824-1901年),字吉阶,别字仲丹,巴陵县郭镇磨刀村杜家庄(今属湖南岳阳市岳阳楼区)人。天资卓越,性情“沉敏”,深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时,将年仅4岁的贵墀带到任所,学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母,9岁丧父,13岁回到家乡,与长兄杜伯崇相依为命,继续勤奋苦读,精研诗词和古文,力求博学实用,不争虚名,为日后的经史研究奠定了深厚的基础。

游龙门奉先寺 / 慕容广山

近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"


论贵粟疏 / 司马戊

"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"


送魏十六还苏州 / 闪慧婕

今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。


贾谊论 / 东方丹丹

"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。


山中 / 洋于娜

结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"


杂诗三首·其三 / 宗政赛赛

"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 栗惜萱

"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 酆甲午

"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。


竹石 / 南宫金帅

"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"


淮上渔者 / 欧婉丽

"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"