首页 古诗词 秋夜读书每以二鼓尽为节

秋夜读书每以二鼓尽为节

元代 / 范凤翼

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。


秋夜读书每以二鼓尽为节拼音解释:

du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .

译文及注释

译文
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
屋里,
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
坐着玉石,靠着玉枕(zhen),拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什(shi)么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
魂啊不要去南方!
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
此身此世(shi)特别烂漫,田园也久已荒芜。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷(dian)污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远(yuan)出拜师求学去了。
帝位(wei)禅于贤圣,普天莫不欢欣。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

注释
⑼旋:还,归。
[27]故有所览辄省(xǐng)记:(因为迫切地要读书,又得不到书。)所以看过的就记在心里。省,记。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
④皎:译作“鲜”。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
浮云:漂浮的云。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。

赏析

  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗(gu shi),光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为(yin wei)前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首(long shou),即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开(kai)的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  作者所游的是(de shi)洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

范凤翼( 元代 )

收录诗词 (6237)
简 介

范凤翼 (公元一五九六年前后在世)字异羽,通州人。

中秋月 / 江开

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


国风·郑风·野有蔓草 / 丁复

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


南乡子·归梦寄吴樯 / 杨绳武

"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 李正鲁

汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
令丞俱动手,县尉止回身。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 石承藻

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


临江仙·登凌歊台感怀 / 杨真人

始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,


夹竹桃花·咏题 / 劳之辨

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 顾毓琇

"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


秦西巴纵麑 / 饶忠学

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


望九华赠青阳韦仲堪 / 朱芾

"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,