大雅·常武
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
（王氏赠别李章武）
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
大雅·常武拼音解释:
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
jie yi yin ren jing .sheng cong zhi di zhang .dan ling jin li zai .yong yuan bao shi chang ..
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
.wang shi zeng bie li zhang wu .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
译文及注释
译文
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念(nian)戍守(shou)边疆的你。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
人生在(zai)世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说(shuo)天庭宽阔地又广。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止(zhi)我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。
注释
⑻教君：让君，让你。一作“教郎”；一作“从君”。恣（zì）意：任意，放纵。恣，放纵，无拘束。怜：爱怜，疼爱。
18.悠悠：忧思绵长的样子。
（3）春衫：年少时穿的衣服，代指衣服。
14但：只。
⑹矜：自夸。紫骝：紫红色的骏马。
18.“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。咸阳城：此指长安城。“城”一作“时”。
⑸轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。
赏析
《《招隐士》淮南小山(xiao shan) 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时，正值春光明媚，绿水映青山，秀丽的异乡风光撩人意绪，使被贬迁异地的诗人缅怀过去，遐想未来，心中(xin zhong)怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉：“迟日园林悲昔游”。他触景生情，回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里，尽情游赏园林景色的乐趣，间或还有朋友与他一同饮酒赋诗，赏春惜春，好不痛快。如今只身南迁，心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。对句：“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既(ze ji)斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草(chi cao)”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有(zhi you)关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时，正值春光明媚，绿水映青山，秀丽的异乡风光撩人意绪，使被贬迁异地的诗人缅怀过去，遐想未来，心中(xin zhong)怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉：“迟日园林悲昔游”。他触景生情，回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里，尽情游赏园林景色的乐趣，间或还有朋友与他一同饮酒赋诗，赏春惜春，好不痛快。如今只身南迁，心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。对句：“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既(ze ji)斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草(chi cao)”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有(zhi you)关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
创作背景
据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
梁佑逵( 明代 )
收录诗词 (6289) 首
简 介
梁佑逵 梁佑逵，字渐子，别号纪石子。顺德人。明思宗崇祯十二年（一六三九）举人。明唐王隆武二年（一六四六）后祝发为僧。着有《绮园》、《蕉筒》等集。事见清道光《广东通志》卷七六。
楚宫
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
相思坐溪石，□□□山风。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
少年游·润州作
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
望江南·春睡起
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
干雪不死枝，赠君期君识。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
哥舒歌
青山白云徒尔为。
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
旋草阶下生，看心当此时。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
送东莱王学士无竞
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
翠楼
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
清平乐·秋词
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
柳梢青·灯花
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
春夜别友人二首·其一
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
子夜吴歌·春歌
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。