译文
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在(zai)身前身后。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人(ren)衣裳。
昨夜的(de)星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
站(zhan)在西岸向东岸眺望,视线被如烟似(si)雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主(zhu)的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀(ya)。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
一会儿感觉便(bian)大不一样,顿觉得天地(di)之间热闹非凡。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
注释
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
往:去,到..去。
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)
③回首:一作“回向”。月中:一作“月明”。
②蔀(pǒu 部)屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
足下:您,表示对人的尊称。