译文
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
低着头对着墙壁的暗处(chu),一再呼唤也不(bu)敢回头。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
“劝你远(yuan)走(zou)高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这(zhe)(zhe)至亲骨肉。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐(fu)辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪(jian)除朝中奸佞。
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
老百姓空盼了好几年,
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
注释
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。
87、贵:尊贵。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
40.犀:雄性的犀牛。