首页 古诗词 采莲赋

采莲赋

唐代 / 复显

"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,


采莲赋拼音解释:

.que zao kong cheng yin .mu shuai ji si yuan .yi bi qing shan wang .tu bei bai yun wan .
you yue duo tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju huang shi .
ting chao hui chu lang .kan yue zhao sui gong .tang you deng lou wang .huan ying ban yu gong ..
geng zhe qiu wo tu .ou zhe qiu shen yuan .bi bang jun zi ju .yi ri ke cu qian .
ye xia qi chuang yin zhu leng .han ti zi cao jin zhong shu ..
shan shui huan zhang jun .tu shu ru han chao .gao lou fei bie chu .gu shi bai you xiao ..
wang que jue tian jiong .yi shan chou lu huang .tu zhong yi liu zhi .shuang bin sa ran cang ..
fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
.yong an gong wai you ci tang .yu shui en shen zuo bu chang .jiao li yi fang chu tui she .
yi jia jin zhu cun .pin ku zi an cun .xi wen li guo zhi .yuan qiu hua yao gen .
luo zhao jin cheng zhu .yu xia cui yong ping .ye guang yi han qu .han yun bian xiang ling .
.ji se chao yun jin .ting gao lu yi xi .qian kai lin qu jian .xiao se huan qing yi .
yi gong chi yi bo .xiang fu du yao cen .di shou wu huang du .chun lai cao geng shen .
geng geng jin bo que .chen chen yu lou xi .cai jian dun zhi shou .hua shan lie ming hui .
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .

译文及注释

译文
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的(de)(de)(de)教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而(er)我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有(you)那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相(xiang)同。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
我要早服仙丹去掉尘世情,
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰(shi)习以为常。
城(cheng)里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐(zhang)幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。

注释
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
5.其:代词,指祸患。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
遥夜:长夜。
(6)浒(hǔ):水边。

赏析

  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白(yu bai)雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错(jiu cuo)落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨(gan kai)小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的(ta de)平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽(da ze)中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量(li liang)感尽蓄笔端。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

复显( 唐代 )

收录诗词 (8519)
简 介

复显 复显,字梦因,号雪庐,海宁人,本姓张。主扬州建隆寺。有《雪庐诗草》。

大德歌·冬景 / 能秋荷

高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 勇凡珊

"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。


秋日田园杂兴 / 覃甲戌

伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
人不见兮泪满眼。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 那拉山兰

亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。


咏史八首·其一 / 长幼南

"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 滕明泽

"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"


清平乐·检校山园书所见 / 衣强圉

若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 邰甲午

"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 奉傲琴

银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。


南歌子·疏雨池塘见 / 梁丘沛夏

不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。