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鹧鸪天·只近浮名不近情

元代 / 蔡孚

愿君别后垂尺素。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。


鹧鸪天·只近浮名不近情拼音解释:

yuan jun bie hou chui chi su ..
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .
mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
gu an sheng xin quan .xia feng ying xue yan .jiao zhi hua se yi .qi shi yun gen qian .
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
sui ling yi fu chang .si hai xin ti mao .wu wen gu xian jun .qi dao chang jing rou .
shi lv qun gong wen .ru men jiu shi chang .qing qiu bian yu zhi .lie su dun hui guang .
.guan nei xi fen mei .tian bian jin zhuan peng .qu chi bu ke shuo .tan xiao ou ran tong .
jun ru gan ai si .he nu xing wu shang .sheng zhe ti ren shu .yu xian fu xiao kang .
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
yu zi yin ya jian .ji qin yi you gu .wan li chang jiang bian .xie hou yi xiang yu .
qian guan wu yi zhuo .wan xing tu bei ai .zhu lv gui shen dong .an liu tian di kai .
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..
..gu you zheng wang .neng zheng shen gong he yi an shang xia .gu wei .zhi zheng .zhi shi
guan lian ci rong chang .xing lu xi yi wei .tuo jian zhu ren zeng .qu fan chun se sui .

译文及注释

译文
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人(ren)(ren)。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎(zen)样被天下后世效法。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
跂乌落魄,是为那般?
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然(ran)一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
  他使我们山中(zhong)的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
回来吧。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
(三)
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。

注释
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
⑿神州:中原。
不矜:不看重。矜,自夸
⑸原树:原野上的树。原,原野。
[55]“吴子”句:据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河(今陕西韩城县一带)。魏武侯听信谗言,使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取,故车至于岸门,望西河而泣。后西河果为秦所得。

赏析

  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下(zhi xia)”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子(zi)只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外(ci wai),全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青(liu qing)青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位(duo wei)舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇(gong zhen)守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

蔡孚( 元代 )

收录诗词 (2446)
简 介

蔡孚 蔡孚,开元中为起居郎。做有着名的诗集有两首。一为《奉和圣制龙池篇》,另一为《打球篇》。

夹竹桃花·咏题 / 眭承载

佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,


梦天 / 公良峰军

"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"


周颂·载芟 / 析戊午

后来况接才华盛。"
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"


离骚 / 宋己卯

眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"


杂诗七首·其一 / 乌孙兰兰

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
永念病渴老,附书远山巅。"
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 东门寻菡

斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 张廖梓桑

多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。


岭上逢久别者又别 / 偶水岚

仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"


水调歌头·送杨民瞻 / 上官摄提格

"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。


重赠 / 魔爪之地

"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。