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君马黄

近现代 / 吴倜

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
有人能学我,同去看仙葩。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
西望太华峰,不知几千里。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
高歌送君出。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


君马黄拼音解释:

liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
gao ge song jun chu ..
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .

译文及注释

译文
当年(nian)的(de)称意,不过是片刻的快乐,
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放(fang)睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来(lai)胡笳一声,令人肠断欲绝。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
浩浩荡荡驾车上玉山。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您(nin)相信吗?”
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
知(zhì)明
虎豹在那儿逡巡来往。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉(liang)秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹(zhu)林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。

注释
88、氤氲(yīn yūn):烟云笼罩。
漏永:夜漫长。
⑧绥:安定,安抚人心的意思。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
①万里:形容道路遥远。
(5)尊:同“樽”,酒杯。

赏析

  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出(zhi chu),古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现(cheng xian)出一片升平的景象。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴(you bao)露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁(wei shui)雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小(zhi xiao)如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语(zhong yu):“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

吴倜( 近现代 )

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简 介

吴倜 吴倜,字公度,乌程(今浙江湖州)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。为敕令所删定官,出为宁海推官。重和二年(一一一九),欲召为九域图志所编修官,为蔡京谮罢,自是不复出。事见《嘉泰吴兴志》卷一七、《齐东野语》卷一一。

如梦令·紫黯红愁无绪 / 铁己亥

"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 历尔云

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


声声慢·咏桂花 / 南醉卉

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
功能济命长无老,只在人心不是难。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。


生查子·富阳道中 / 完颜冷海

"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 归癸未

迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


醉太平·西湖寻梦 / 梁丘统乐

返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
(穆讽县主就礼)
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。


腊前月季 / 诸葛江梅

"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"


越中览古 / 怀香桃

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


文帝议佐百姓诏 / 唐博明

留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 赢凝夏

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"