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酬丁柴桑

宋代 / 陈童登

露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。


酬丁柴桑拼音解释:

lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
.yu men xi mian zhu piao peng .hu xi xian du de ru zong .jia shi xu pin qu ji hu .
.he xu zao jing yin .men zhan gu xi ju .ji mo tai chuang wo .han xu yu bing shu .
.nan chao fan kun di .ba you jiu zhao xun .shi wang shan guang zai .chun qing cao se shen .
gu kou gong geng jin ri ji .qiong jiu yu lai yan shi gui .peng hao fang chu chu lan shuai .
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
ying yu cong lan za .rong jiang zhong hui lian .zhe ren ru bu ti .sheng yi zai fang nian ..
gu su tai xia qi huang chen .zhi jin wei you xi jiang yue .zeng zhao wu wang gong li ren ..
.qiu feng yan you gui .bian xin yi he zao .lan yi chu men wang .luo ye man chang dao .
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
zao pu luo qing ji .gua qi lan wen bei .pin xin bu zhu zao .fu su kong tian kuai . ..han yu
.kun ma yu guan bei .na kan luo jing cui .lu xing sha bu jue .feng yu xue jian lai .

译文及注释

译文
城墙边依依细柳,小路旁青(qing)青嫩桑。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫(fu)了!(丈夫当官(guan))在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷(ting)里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才(cai)去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
回来吧,不能够耽搁得太久!
田头翻耕松土壤。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布(bu)政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”

注释
①坠素:坠落的白花。翻红:凋谢的红花。
⑻悬知:猜想。
  4.田夫:种田老人。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。
2、俱:都。

赏析

  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色(yue se)半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  这首诗(shou shi)分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四(hou si)句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简(qi jian),但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是(reng shi)头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

陈童登( 宋代 )

收录诗词 (7421)
简 介

陈童登 陈童登,字叔高。与戴表元有唱和。

终南山 / 张元孝

草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 鲍度

高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。


西夏寒食遣兴 / 魏荔彤

"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"


满路花·冬 / 顾永年

阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
百氏六经,九流七略。 ——裴济


采樵作 / 吴福

"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。


清江引·清明日出游 / 包兰瑛

"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊


春晚 / 妙信

九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,


行路难·缚虎手 / 许志良

"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,


沈下贤 / 刘虚白

"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊


周颂·敬之 / 开先长老

从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"