首页 古诗词 少年游·戏平甫

少年游·戏平甫

五代 / 李通儒

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
(失二句)。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。


少年游·戏平甫拼音解释:

ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
.shi er ju ...
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .

译文及注释

译文
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
潼关晨曦催促寒气临近京(jing)城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥(hui)出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
知(zhì)明
象《豳风·七月(yue)》,都可即席成篇。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新(xin)搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增(zeng)添了新愁带回品尝。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。

注释
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
4、云断:云被风吹散。
(114)这是《礼记·缁衣》篇里的话,意思是说:君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。
曰:说。
(38)骛: 驱驰。
侍:侍奉。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 

赏析

  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  此诗借惜花而(hua er)表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且(kuang qie)如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌(dun huang)曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的(lei de)人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓(lin li),不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

李通儒( 五代 )

收录诗词 (3513)
简 介

李通儒 李通儒,安陆(今属湖北)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官朝奉大夫、开封府推官。事见《山谷别集》卷九《承议郎致仕李府君墓铭》。

饮茶歌诮崔石使君 / 袁枚

"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
他必来相讨。
严霜白浩浩,明月赤团团。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 林宽

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 孙福清

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
刻成筝柱雁相挨。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
安得西归云,因之传素音。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,


送崔全被放归都觐省 / 释法聪

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


七里濑 / 张循之

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


江夏赠韦南陵冰 / 俞沂

"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"


北人食菱 / 赵伾

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。


饮酒·其五 / 刘统勋

"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


咏竹五首 / 刘榛

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


定风波·感旧 / 袁崇友

梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。