西江月·顷在黄州
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
（《题李尊师堂》）
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
西江月·顷在黄州拼音解释:
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .
..ti li zun shi tang ..
shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
译文及注释
译文
春天(tian)的(de)东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人(ren)已经骑着马出城去寻找去年(nian)我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大(da)雁一样，来去都会有(you)音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
锲（qiè)而舍之
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷(gu)争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
注释
请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。
⑺择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
岂：怎么
6.色:脸色。
[1]东风：春风。
陛：台阶。
(27)先王：指周代文、武、成、康等王。
6.返：通返，返回。
赏析
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人(shi ren)连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向(zhong xiang)往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学(zhi xue)态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失(shi)”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的(zou de)绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻(dong)，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学(zhi xue)态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失(shi)”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的(zou de)绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻(dong)，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
创作背景
从诗篇末句“羁魂”一语来推断，此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际，时间在元和（唐宪宗年号，806～820）年间。
朱允炆( 元代 )
收录诗词 (4965) 首
简 介
朱允炆 朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于应天府（今南京），洪武二十五年（1392年）其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，明洪武三十一年（1398年）继位为帝。南明弘光元年（1645年）七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，后世称为明惠宗，清干隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，简称惠帝。
菩萨蛮·秋闺
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
朝宗动归心，万里思鸿途。"
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
汉寿城春望
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
渔家傲·诗句一春浑漫与
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
虞美人·韶华争肯偎人住
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
减字木兰花·春情
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
凯歌六首
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
塞上听吹笛
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
淮阳感秋
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
湖州歌·其六
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，