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同州端午

明代 / 邹梦桂

秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。


同州端午拼音解释:

qin yuan an tong he chu jian .fu zhou yi lu hao ma lai .chang an yao si huang shi jian .
jing xu zhu gong chan .zheng cang bing shi min .qiao tao jin ma wu .yi dun shu niu chun .
he kuang bao da zhi se shan gu huo .neng sang ren jia fu ren guo .
qing jun ting bei ting wo yu .ci yu zhen shi fei xu kuang .wu xun yi guo bu wei yao .
dian bai lei shan jie .qi hong zei jian xin .dao yi xu shi zhong .miao xi zhao tuo shen .
.shi wei ting qian xue .fei yin hai shang feng .jiu xiao ying de lv .san ye bu gui long .
.chao can duo bu bao .ye wo chang shao shui .zi jue qin shi jian .duo wu shao nian wei .
wei xue kong men ping deng fa .xian qi lao shao si sheng xin .
.wo jiu bu ji ri .nan chuang hun fu hun .xiao tiao cao yan xia .han que chao xi wen .
lin beng chuan li sun .teng piao luo shui hua .yu mai diao zhou xiao .feng yang jiu qi xie .
wu wen shan yi zhe .jin gu cheng bian que .wan bing jie ke zhi .wei wu zhi lao yao .
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
wo jia wei shui shang .ci shu yin qian chi .hu xiang tian ya jian .yi zai gu yuan shi .

译文及注释

译文
台阶下的(de)草丛也有了点点露水珠。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己(ji)还不能回家。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上(shang)油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉(xi),被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难(nan),一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无(wu)法还乡,登高(gao)望远就当做回到了故乡。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。

注释
41将:打算。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
(21)通:通达
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。
⑵须惜:珍惜。

赏析

  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居(tong ju)于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “但爱臧生(zang sheng)能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭(ming ji)祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子(tian zi)并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示(bei shi)铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

邹梦桂( 明代 )

收录诗词 (5839)
简 介

邹梦桂 邹梦桂,字汝丹,明嘉靖癸卯(1543年)举人,无锡邹氏二十一世全五支裔,居江阴,少孤发愤自力,将祖上所遗田产悉让其弟,而资馆自给。

钱塘湖春行 / 龚诩

"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。


鲁东门观刈蒲 / 胡仔

好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。


千秋岁·咏夏景 / 赛音布

春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。


登楼赋 / 施世骠

"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 赵彦彬

色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"


权舆 / 杨振鸿

自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。


夜看扬州市 / 许缵曾

朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。


人月圆·甘露怀古 / 魏礼

"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。


金明池·天阔云高 / 沈希颜

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。


蓟中作 / 丁文瑗

始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"