首页 古诗词 洞仙歌·中秋

洞仙歌·中秋

宋代 / 周邦彦

"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
僧老白云上,磬寒高鸟边。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。


洞仙歌·中秋拼音解释:

.tai xu xuan wei jing .gu mu bi qing yin .yuan you quan kan yi .xian si ri ke xun .
jiong xiu ying wu du .qi xiang cheng you xian .shen yin yi ying mu .fu gui zhu kai yan .
dang zhou huo yun sheng bu de .yi xi ying zuo wan zhong chou ..
du hu jin luo mu .jia ren xuan xiu gui .ping feng lin zhu kou .han bo yi xiang qi .
mei tai shi shang wan qiong xing .qi deng ye ge xian ying shen .zu su shan fang ji wei ping .
.gu yi zai zhong zu .yun gen yan chai fei .shu sheng mu qin qie .wan he qiu yi gui .
gao tian chang jie li .xia tian chang jing zhen .nong ju qi dao pang .ji niu si kong dun .
jie ri zhao dong xia .tuan feng zhi bei ming .hou chen zun gui zhe .qian xi yong yi xing .
guang mo ai chen yuan .zhong men guan chui shen .lao ge ji xi wang .yun sheng you zhi yin ..
yuan bie fang chang xiao .wu jing shi du qi .fu gong neng ba yong .liao qie xu xin ti ..
seng lao bai yun shang .qing han gao niao bian .
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..
qiang hua ci ri xiu hui bi .bu shi dang shi e shao nian ..
.chang an shuo feng qi .qiong xiang yan shuang fei .xin sui ming chao shi .gu xiang he lu gui .

译文及注释

译文
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
夕阳看似无情,其实最有情,
门外,
善假(jiǎ)于物
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  夏日昼(zhou)长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕(zhen)上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微(wei)笑着一直走到明月的方向。
寂寥(liao)的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟(niao)声能慰藉你的愁肠。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进(jin),秋神少昊给人间带来了清秋。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
只有失去的少年心。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟(se),冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。

注释
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
366、艰:指路途艰险。
28自虞:即自娱,自得其乐。
71、竞:并。
博士:太常所属学官,掌古今史事待问及书籍典守。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。
(24)三声:几声。这里不是确数。
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。

赏析

  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  其一
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美(zhe mei)丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  “临歧击剑”,愁苦(chou ku)愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完(zhe wan)全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切(kai qie)深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树(yong shu)木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

周邦彦( 宋代 )

收录诗词 (1414)
简 介

周邦彦 周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期着名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

荆轲刺秦王 / 向滈

怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"


五言诗·井 / 陈世相

翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
"天涯秋光尽,木末群鸟还。夜久游子息,月明岐路闲。
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。


后出师表 / 皇甫曙

鼓长江兮何时还。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
上客远府游,主人须目明。青云别青山,何日复可升。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。


清平乐·凄凄切切 / 孙寿祺

江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭,水分川阔绿芜平。


行露 / 闻人偲

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。


步蟾宫·闰六月七夕 / 叶令昭

"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"


夜月渡江 / 楼颖

一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"


涉江采芙蓉 / 张琼英

"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"


国风·召南·鹊巢 / 赵师龙

羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。


示儿 / 傅潢

故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
月映西南庭树柯。"
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。