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摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

元代 / 陈如纶

曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .

译文及注释

译文
  我虽然没有(you)才能,但要求自己却不敢落后于一般人(ren)。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心(xin)想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而(er)胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与(yu)我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临(lin)风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什(shi)么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
可怜夜夜脉脉含离情。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
偏僻的街巷里邻居很多,
这兴致因庐山风光而滋长。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。

注释
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
奋:扬起,举起,撩起。
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。
⑹丁香结:丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。

赏析

  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  黄庭(huang ting)坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也(ye)。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物(shi wu)总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深(qing shen)意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋(shou qiu)则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

陈如纶( 元代 )

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简 介

陈如纶 陈如纶(1499—1552),字德宣,号午江、二余。江苏太仓人。嘉靖十一年(1532)进士。知侯官县,摘奸发伏,有能名,累官至福建布政使参议,所至以清介着称。如纶之文,初稿本有十卷尽毁于火;其子谦亨又为搜求残剩,辑为《冰玉堂缀逸稿》二卷,又有诗集《兰舟漫稿》一卷及诗余《二余词》一卷,均《四库总目》并传于世。

九日闲居 / 徐继畬

"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"


所见 / 钱徽

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


生查子·春山烟欲收 / 吕胜己

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。


/ 曾琏

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


汴河怀古二首 / 盛彪

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 权安节

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


九思 / 邓忠臣

管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
贫山何所有,特此邀来客。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 赛涛

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 方彦珍

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 郑梁

六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。